作為笑料，首先是此公。多認(rèn)了幾個字，就想附庸風(fēng)雅，急于表現(xiàn)自己。說是多認(rèn)了幾個字，其實也多不到哪里去。反正現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)具有共享性，粗通文墨就可在網(wǎng)上游走。而這些先生的自我感到居然如此良好，連現(xiàn)代文都讀不懂，卻裝模作樣，開端舞文弄墨了。拙作并不難懂，只是標(biāo)題多少有些令“敗葉”先生在懂得上感到吃力。不妨隨便找一個初中生討教，他會告訴你，這篇文章說的是寫文章忌臟話，這無論如何也與被偷而罵街、倒騰豬下水與人爭地盤而大開罵口之類的事不沾邊。八桿子打不著的事，居然有人找上門來潑臟水。看罷“敗葉”之文，又覺其情可憫，“敗葉”先生倒是顯得有些可憐巴巴，誰能不觸景生情？其文有理有據(jù)，理——罵人有理。據(jù)：受了那么大的屈辱——“敗葉”先生以自己的親身經(jīng)歷和悲慘遭遇在現(xiàn)身說法：先被偷后被打，甚至其“祖宗八代”被“奸尸”，精力自然受到強烈刺激，罵幾句也不為過�；钌氖吕�，闡明罵人有理。不過，罵人雖無技巧可言，卻也要有的放矢、罵到點子上�！拔母铩逼陂g，“文人”屬于被橫掃之列，拾荒檢垃圾之類，引車賣漿者流，見到“文人”，開口一通臭罵，對方立即感到有如狗血噴頭，不敢張聲了。那是荒謬年代的荒謬事，如今，把自己劃歸引車賣漿之流，露出一副蠻夫粗人的樣子，使“文人”無地自容的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了，“敗葉”先生還在重操舊業(yè)，就沒有聽說過：蹂躪文化、鄙棄知識、以精力的貧乏和無知為榮者早已經(jīng)風(fēng)光不再，一句“文人”，恐怕再也難以承擔(dān)起罵人的重任、無法克敵制勝了。那是掃禿了的掃帚，要作為兵器，也只有為自己壯膽，嚇不了人的�！皵∪~”先生本不善文，當(dāng)然也不喜文，何苦受這份樣罪，還是全武行得心應(yīng)手，不要臉皮、不顧廉恥，肆意應(yīng)用臟話，那才是此公專長。
再看其文，評判此文，底本是小學(xué)教師的事，筆者一時興起，何妨越俎代庖，略作評說。此文之奇，錯別字居首。當(dāng)然，分不清語助詞的“啦”與動詞的“拉”、將意義截然相反的“善惡不辨”與“善惡不變”混為一談，這些在初學(xué)漢字的人中，對寫不起的字常用同音字代替的現(xiàn)象并不鮮見，而“令情”何意？則令人百思不得其解，疑為“領(lǐng)情”之誤，這一錯就錯得叫人瞠目結(jié)舌了。在校的小學(xué)生，心稍微放在學(xué)習(xí)上的，都不會把這個常用字寫錯。偏偏，此公又愛附庸風(fēng)雅，連“在大庭廣眾在口誅筆伐你沒有素質(zhì)拉沒有修養(yǎng)拉之類.”這樣的句子都赫然在目，好容易收羅幾個詞語，自認(rèn)為時興，誰知堆砌在一起，寫得來磕磕跘跘，語病叢生，搭配既不適當(dāng)，句子又不通順，作者為文這等艱巨，卻偏要弄個什么“曰”來包裝自己，以證明其也知道有什么“之乎者也”之類，安知文白攙雜的行文方法容或有之，但必須是成句成行的應(yīng)用，古文字更不能去潤飾現(xiàn)代漢語的詞，這是常識�！拔娜嗽弧敝v得通，而“曰的文人”則顯得可笑之至，一無所知到了令人捧腹的程度。一個古語用字孤懸在現(xiàn)代文中，既不知所指為何、蹩腳不堪，又不倫不類，不通不順，這是包裝不到位，露出了又臟又黑的腳后跟。我不能不猜忌，這是否是作者習(xí)慣應(yīng)用的不堪入目標(biāo)罵人話中的那個字又寫成了一個錯別字？再就是不著邊際的比喻了，那些什么為偷、打、奸尸而罵街之類的事，與寫文章忌臟話風(fēng)馬牛不相及，令人莫名其妙。大約“敗葉”先生也感到說了一大堆話，沒有闡明白什么問題，干脆使出自己的看家本事：一通怒罵，文臟出籠了。
我又猜忌，開端時認(rèn)為那些悲慘遭遇是“敗葉”先生的親身經(jīng)歷似乎是錯覺，其他的都不足為怪，“祖宗八代”的“尸”，早已是枯骨一堆，奸這樣的“尸”，除了“敗葉”先生或許有這個嗜好外，世上哪有其事？看來，這不過是作者編造出來的海外奇談，說得來凄悲涼慘戚戚，令鐵人落淚，叫金剛動容，目標(biāo)是以悲慘的遭遇賺取人們的同情。為了換取憐憫而不怕家丑外揚，不惜往自己頭上扣屎盆子，可謂居心良苦。當(dāng)然，不能說此公的見識有限，人家不是還知道有個“包公”嗎，盡管與文章、臟話等問題不沾邊不靠譜，東拉西扯的塞進來，不就是要證明其“廣博”嗎？此等見識的人，其實不僅認(rèn)識包公，還偶與“名人”來往。比如，“趙四太爺”曾和他“說話”、“小尼姑”常在一起混、見到“吳媽”也想“我和你睏”等等。 相關(guān)閱讀