什么是傳統(tǒng)？廣義上的傳統(tǒng)我的懂得是古代所有文化的總和。狹義上的則應(yīng)指古代社會的主流文化，對全部社會歷史產(chǎn)生重要作用的那個文化系統(tǒng)。從廣義上講，中國的傳統(tǒng)文化包含了儒釋道墨法等等一切文化，既有精華也有糟粕。從狹義上講，中國的傳統(tǒng)文化則指被統(tǒng)治階層所利用并扭曲變態(tài)了的儒家文化。這部分文化可以說全是糟粕垃圾。因為占中國社會主導作用的儒家政治化文化本質(zhì)是一種吃人文化，所以如果說從狹義上講，要回歸傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的話，那真是史上最大的罪人。不過如果從廣義上講，回歸傳統(tǒng)也是不對的，畢竟傳統(tǒng)社會占主流文化的依然是吃人文化，所以我認為無論現(xiàn)代化對不對，都絕不可以回歸傳統(tǒng)，但可以適當?shù)匕l(fā)掘發(fā)揚一部分傳統(tǒng)文化中非主流中的那部分精華文化，也就是不吃人的，尊重人的，以人為本的那部分文化。
接下來說說現(xiàn)代。什么是現(xiàn)代？我發(fā)明很多人對“現(xiàn)代”“現(xiàn)代化”認知存在誤區(qū)，認為現(xiàn)代與現(xiàn)代化指的就是科技成果帶來的東西，認知尚局限于物質(zhì)文明層次，有的甚至將科學與現(xiàn)代劃為等號。因而有一些學者對“現(xiàn)代化”的懂得有失偏頗。他們認為“現(xiàn)代化”是罪惡的根源，是造成人類精力危機的根源，于是他們反對“現(xiàn)代”，主意回歸“傳統(tǒng)”。著名學者王文元在《人類的自我毀滅》一書中就說人類文明將終結(jié)于22世紀，而其罪魁禍首就是“現(xiàn)代”。他將現(xiàn)代與科學劃為等號，認為再這樣“現(xiàn)代”下去，人類的精力文明將走向滅亡。因而他反對科學反對現(xiàn)代，請求回到人的最初的原始的那種自然狀態(tài)，也請求回到?jīng)]有被科學開發(fā)的那種人類自然生存環(huán)境狀態(tài)。雖然他的初衷是好的，是想搶救人類的精力家園，但他的想法太不切實際，而且有極端偏向。如果按這樣說的話，時代越古老不就越文明了嗎？那么原始社會不是最文明的嗎？科學是不是真的那么罪惡？就算科學有罪惡的一面，但也有造福人類的一面，我們能因其罪惡一面就將它全盤否定不要它了呢？當然沒有必要，一個真正文明的國家會自然而然地揚其利而避其弊，現(xiàn)代不可怕，科學也不用完整廢除，我們所要做的就是確�？茖W最大限度地為社會造福，而避免科學對人類的損害，如果一項科技成果的研發(fā)會對人類社會造成禍害的話，我的態(tài)度是放棄研發(fā)。所以保存科技好的一面，放棄壞的一面，科學的發(fā)展目標是為了造福人類，這才是真正的物質(zhì)文明現(xiàn)代化。惋惜，現(xiàn)在很多國家很多國民都沒有這種意識，只想著個人利益，而疏忽全部人類的利益，我主意全球形成共鳴，一起呼吁禁止迫害人類的科技研發(fā)以及焚毀已經(jīng)發(fā)明的迫害人類的科技成果！
不過王文元主意回歸中國傳統(tǒng)文化，指的并非回歸傳統(tǒng)吃人那部分文化，而是非主流文化中“天人合一”“崇尚自然”的這部分。他的這種主意其實有必定的價值，現(xiàn)代化過程中的確應(yīng)當減少對大自然的損壞，的確應(yīng)當禁止某些對生存環(huán)境造成迫害的行動，的確應(yīng)當重新認識人本身的價值與作用，使人適當?shù)貜臋C器中擺脫出來獨立出來。但因為他對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的懂得偏差，使他的主意走向了極端主義偏向。
下面我來給現(xiàn)代一詞作一個定義。我認為現(xiàn)代的含義有兩層：包含物質(zhì)文明的現(xiàn)代化與精力文明的現(xiàn)代化。一個國家走向現(xiàn)代的標記不光是看這個國家的物質(zhì)文明程度，更要看這個國家的精力文明程度。物質(zhì)文明的現(xiàn)代化，上面有提過，是科技不斷進步，不斷造福人類社會，但前提是不迫害人類社會，不與精力文明相沖突。精力文明的現(xiàn)代化，則是指人們思想觀念走向進步，國民素質(zhì)不斷進步，人本精力成為人的立身之本，全部社會浮現(xiàn)和諧、平等的狀態(tài)，人人擁有幸福感成績感等。
在對傳統(tǒng)與現(xiàn)代有了正確的懂得后，我現(xiàn)在來闡明一下我的觀點。首先我不認為當下這種精力萎縮道德淪喪的現(xiàn)狀是現(xiàn)代化造成的。我認為恰恰是因為還沒有真正達到現(xiàn)代化才浮現(xiàn)這樣的狀態(tài)。我剛才說過了，真正的現(xiàn)代化，文化的現(xiàn)代化，應(yīng)當包含物質(zhì)與精力兩方面，物質(zhì)雖然達到了必定的現(xiàn)代化程度，但精力遠遠未及。尤其是中國人的思想觀念以及國民素質(zhì)，中國大多數(shù)人的思想還是愚蠢不開化的，受傳統(tǒng)等級封建思想以及儒家政治化后的吃人文化影響的中國人至今都沒有擺脫這種暗影，在頭腦里沒有人之為人的一些基礎(chǔ)概念，沒有人權(quán)、人道、民主、平等等的思想認知，對精力文明的現(xiàn)代化產(chǎn)生排擠心理，甚至固執(zhí)地守著這些傳統(tǒng)文化（當然中國傳統(tǒng)文化中未被政治化的非主流文化中有不少精華，如老子的“道”，孔子的“仁”，墨子的“兼愛”等等，只是非主流思想，也不被社會世俗大多數(shù)人所真正應(yīng)用，只淪為個別人的尋求與一些外在的情勢，而主宰全部中國的傳統(tǒng)文化卻是被政治化了的，完整為統(tǒng)治階級服務(wù)的非人道的吃人文化，這一點我將在另外的章節(jié)中作具體的論述與分析），另一方面，中國人的國民素質(zhì)也遠遠落伍于一些發(fā)達國家，當代的中國人其實還算不上一個真正意義上的文明人。就是中國的物質(zhì)文明其實較發(fā)達國家也還是有較大距離的，生活在中國的人們貧富差距是很大的，有些人連溫飽都還艱苦，社會的財富大部分集中在既得利益團體，弱勢群體的生活以及利益人權(quán)等都欠缺保障。中國人也沒有科學精力，為人類造福的科學到了現(xiàn)代人手中已經(jīng)成為牟取私利的利器。所以伴隨著人們精力萎縮道德淪喪的同時生態(tài)日益失衡，環(huán)境日益惡化。不過說到底還是因為精力文明的不夠現(xiàn)代化所造成的。中國不管在物質(zhì)文明方面還是精力文明方面都尚未達到現(xiàn)代化，精力文明離現(xiàn)代化的距離甚至還很遠。在這樣的情況下，中國受全球化的影響，將全國各地尤其是西方的文化胡亂盲目地加以接收，而其自身肌體卻還遠沒有才能去消化這些，于是便生病了。那么這種病該如何醫(yī)治呢？我認為，中國國民現(xiàn)在要做的，就是如何看清形勢，認清現(xiàn)代化，消除一切阻礙現(xiàn)代化的雜物垃圾，進行全身清算，進步自身各個系統(tǒng)的才能，然后在汲取先進文明的文化成果中發(fā)展進步，只有這樣中國的文化才干真正走向現(xiàn)代化。 相關(guān)閱讀