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              淺議現(xiàn)代詩歌的可背誦性

              時(shí)間:2010-09-05 16:15來源:未知 damoshentu.com
                之所以要談現(xiàn)代詩歌的可背誦性,是想和古典詩歌做一個(gè)膚淺的對(duì)比,試圖找出現(xiàn)代詩歌流傳中可能存在的某種不足或者是弊病。一首詩歌的流傳,我覺得她的可背誦性是不可或缺的部分。原因大約有以下幾點(diǎn):一是在文字沒有出現(xiàn)以前,詩歌或者是歷史只能以語言的形式口口相傳,可背誦性是最基本的一種形式;二是一首經(jīng)典詩歌之所以成為經(jīng)典,并不是刻在巖石上或是印刷在紙頁上,而是流傳在大眾的口頭上,或者叫做口碑更好一些;三是一首詩歌僅僅停留在紙頁上或者是網(wǎng)絡(luò)平面上,她所能起到的教化和娛樂效果注定缺乏應(yīng)有的高度。
                現(xiàn)代詩歌是否還需要背誦?這個(gè)問題很膚淺或者是本就不足掛齒,但是如果仔細(xì)思考一下,也是有一定意義的。如果你隨便問一下小學(xué)生或者中學(xué)生,他會(huì)背誦詩歌嗎?他們一定會(huì)給你一個(gè)準(zhǔn)確的答案:會(huì)。你再問他會(huì)背誦什么詩歌,我想,除了唐詩宋詞,現(xiàn)代詩歌可能會(huì)背誦的人就會(huì)少之又少了。從這個(gè)問題上,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),詩歌還是需要背誦的!敖鸨y杯,不如群眾的口碑”,如果將這句做人的原則的話運(yùn)用到詩歌上,道理還是相通的:某人的詩歌無論得到什么獎(jiǎng)項(xiàng),如果無法在大眾中流傳,都是一種實(shí)實(shí)在在的缺憾。
                我們能寫出適于背誦的現(xiàn)代詩歌嗎?這個(gè)問題和第一個(gè)問題是相關(guān)聯(lián)的——為什么學(xué)生們都會(huì)背誦唐詩宋詞,而背誦現(xiàn)代詩歌的人卻少之又少?這個(gè)問題,我想可以分為三個(gè)層面:第一個(gè)是現(xiàn)代詩歌的經(jīng)典作品沒有古代詩歌多;第二個(gè)層面是編寫語文教科書的先生們看不起現(xiàn)代詩歌,選編的現(xiàn)代詩歌比較少;第三個(gè)層面是現(xiàn)代詩歌不適于背誦,孩子們記不住。前兩個(gè)層面我覺得是外在的因素,第三個(gè)層面才是我們?cè)娙藗兒煤米詥柕囊蛩兀涸趯懺姷臅r(shí)候,可能大多數(shù)人從來就不考慮這個(gè)因素,要不然有的詩人們?cè)谠姼璧暮竺嫣貏e注上“朗誦詩”又是為了什么呢?這也使我想起中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)英語的過程,那時(shí)候自己不會(huì)讀英文,更不會(huì)背誦英文文章,盡管老師一再強(qiáng)調(diào)背誦,不會(huì)背誦還不準(zhǔn)坐下,但我始終還是背誦不了。但是,我會(huì)看懂英文的意思,老師們稱我們這些學(xué)英語的人為“啞巴英語”。反觀現(xiàn)代詩歌,是不是一種“啞巴詩歌”呢?
                現(xiàn)代詩歌還有背誦的價(jià)值嗎?我會(huì)背誦一些現(xiàn)代詩歌:有徐志摩的、聞一多的、艾青的、余光中的、鄭愁予的、舒婷的、北島的、普希金的等等,但是,現(xiàn)下詩人們的詩歌,我?guī)缀醪粫?huì)背誦一首。這不是我的孤陋寡聞所致,而是一種價(jià)值取向造成的。因?yàn)槲矣X得她們很多都缺少對(duì)自己的營養(yǎng),缺少應(yīng)有的人生思考深度。讀過去了,也就是讀過去了,不能帶給自己什么感悟和沖動(dòng)。因此,我懶得去背誦。久而久之,我甚至懶得再去讀了。寫到這里,可能有詩人會(huì)很生氣,但是我還是勸他靜心思考一下,回頭總結(jié)一下自己:你自己寫的詩歌你會(huì)背誦嗎?又會(huì)背誦多少呢?言出己心,如果自己寫的詩歌自己都不會(huì)完整地記得,是不是需要思考一下這是為什么呢?
                詩歌像一幅畫,有時(shí)候不需要說話;但詩歌畢竟不是一幅畫,她是負(fù)載在語言上的藝術(shù)形式,不適于背誦的詩歌注定不會(huì)像一幅畫那樣,在歷史的天空中歷久彌新。

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