在第三十章《知法》中，我讀后最大的感受和收獲是：知法也就是榜樣，火車要跑得快，全靠車頭帶。所以，榜樣的力量是無(wú)窮的。早在六七十年代，雷鋒、焦裕祿、蘇寧等一批先進(jìn)的典型榜樣曾經(jīng)成為人們心目中的偶象而極大地鼓舞、激勵(lì)著人們奮發(fā)向上而產(chǎn)生了巨大的鼓舞力量和源泉，為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步發(fā)展都起到了中流砥柱的作用。今天，孔繁森、任長(zhǎng)霞、馮理達(dá)、吳大觀等一大批先進(jìn)典型人物在社會(huì)中也產(chǎn)生了巨大的影響，并且激勵(lì)著人們純潔心靈、大公無(wú)私、無(wú)私奉獻(xiàn)和樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與光輝榜樣而不斷前進(jìn)。
在第三十一章《修身》中，我讀后最大的感受和收獲是：言行一致、說(shuō)到做到表里如一，并且具備“圣、仁、義、禮、知等五德是修身養(yǎng)性和樹(shù)立威信、贏得人們的普遍贊譽(yù)和信任和形成光輝榜樣的關(guān)鍵。人而無(wú)信，不知其可，只有言行一致，表里如一，真誠(chéng)誠(chéng)信，才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)人生的座標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。
在第三十二章《誠(chéng)意》中，我讀后最大的感受和收獲是：一個(gè)人如果好高楘遠(yuǎn)、眼高手低、不切邊際，那他始終實(shí)現(xiàn)不了理想與抱負(fù)，只有結(jié)合自己的具體實(shí)際，根據(jù)自己的知識(shí)技能天賦秉性的高低，實(shí)事求是地確定自己的理想目標(biāo)，由表及里而真誠(chéng)地樹(shù)立起理想和目標(biāo)，通過(guò)具體的行動(dòng)，樹(shù)立良好的品德信譽(yù)和修養(yǎng)，這樣才能夠達(dá)到目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)理想，在中庸行正道中最后取得成功和勝利，如我國(guó)古代的數(shù)學(xué)家祖沖之就是典型例子。
在第三十二章《正心》中，我讀后最大的感受和收獲是：科學(xué)的方法和豐富的經(jīng)驗(yàn)是取得成功與勝利的關(guān)鍵。只有有了正確的、科學(xué)的方法，才能夠高屋建瓴、事半功倍、捷足先登地達(dá)到目的和實(shí)現(xiàn)自己的理想；只有有了正確的、科學(xué)的方法，才能夠胸有成竹、義無(wú)反顧地為實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)而持之以恒地努力奮斗。
中庸鳴彩鳳，國(guó)學(xué)賦詩(shī)心。讀完《中庸》一書(shū)，我覺(jué)得它是一部厚重的精神文化寶典，是我國(guó)古代精神思想文化的寶貴財(cái)富，是啟迪人們心靈和獲取智慧的重要發(fā)寶，是取之不盡、用之不竭的精神力量源泉，是鼓舞人們奮發(fā)向上、奮力拼搏和樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和崇高志向的平臺(tái)，是修身立德、培養(yǎng)美好情操和品德的基石。正如詩(shī)云：
�。ㄒ唬�
常行正道得中庸，道德品行寬恕容。
世界和諧高境界，中華國(guó)粹九州融。
（二）
修身養(yǎng)性得中庸，美德心揚(yáng)國(guó)粹弘。
博大精深明理義，古為今用日今紅。
�。ㄈ�
天人合一話中庸，仁義寬心揚(yáng)國(guó)忠。
國(guó)學(xué)今興吟正韻，神州盛世正航風(fēng)。
�。ㄋ模�
中庸之道正人生，國(guó)學(xué)弘揚(yáng)旭日蒸。
盛世中華和玉韻，東方獅醒奮長(zhǎng)征。
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