本文的出發(fā)點(diǎn)為兩個(gè)載體：紙刊詩歌與網(wǎng)絡(luò)詩歌。網(wǎng)絡(luò)詩歌的崛起畢竟預(yù)示著什么？這可能是那些對(duì)網(wǎng)絡(luò)詩歌不屑一顧的所謂大腕們不愿觸及的話題，但它畢竟呈現(xiàn)了，并走進(jìn)了人們的詩生活。
一、詩歌在世俗中逝世亡與在網(wǎng)絡(luò)中轉(zhuǎn)世
人們說，詩歌逝世了。逝世亡的標(biāo)記種種。諸如：籠罩全國最權(quán)威的《詩刊》發(fā)行量據(jù)說已不足三千冊(cè)，詩歌愛好者甚至是詩人也不訂閱詩歌刊物了。在書店也很難看到現(xiàn)代詩歌了。擺書攤的寧可去經(jīng)銷那些低俗的小說，也不會(huì)去賣現(xiàn)代詩歌。一些所謂的詩人搜腸刮肚地用最新奇的語言與形象寫出來的朦朧詩意識(shí)流，連自己也不知所言何物，更何況下里巴人乎！致使讀者群每況愈下。
詩歌逝世亡的成因，一曰世俗，市場經(jīng)濟(jì)造成了物欲橫流，人們把自己象豬一樣的直觀反應(yīng)，界定了一個(gè)美麗的名字——現(xiàn)實(shí)。如果把吃飽喝足作為生命的尋求、把富饒作為這種尋求的至高點(diǎn)，試問詩歌何用之有？二曰功利。詩歌在本質(zhì)上是人類仁慈靈魂的吟唱，為了功利的靈魂其實(shí)并不產(chǎn)生詩歌，只產(chǎn)生哀號(hào)與狂妄。只有超出功利的靈魂才會(huì)產(chǎn)生詩意，如曾國藩功高蓋主時(shí)對(duì)功利產(chǎn)生厭倦后，才有了那句“花未盡開月未圓”的美好歌吟。三曰諂政。詩歌可認(rèn)為政治服務(wù)，但把詩歌創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)定位為服務(wù)于某種政治，或者同床異夢(mèng)的出于某種政治目標(biāo)去寫詩，這種詩作的本身就是一種茍且，其感召力與詩意是不得而知的。
世俗、功利與諂政的多重作用，在底本是人類靈魂歌吟的外面，加上一個(gè)罩子，粉飾了靈魂，這種詩歌創(chuàng)作當(dāng)然只能導(dǎo)致詩歌的逝世亡，即無好詩、無可讀之詩了。無可讀之詩，使其讀者群越來越小，小到了夭亡。那么，好詩的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？要我說就是有意境的詩，意境是詩歌的靈魂與生命。我在《我的詩觀拾零》中曾說過：只有美麗的語言與節(jié)奏而沒有靈魂的詩，徒有詩的情勢，其本質(zhì)并不是詩。如：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同……全詩的語言不美，不合韻律，“三美”缺了兩美，為什么卻千年傳播，這就是意境的作用。
意境是什么？盡管人們的懂得千差萬別，但在我看來，意境的本質(zhì)只能是：歷史的超出性或時(shí)空的穿透力。如蘇軾的《明月幾時(shí)有》，現(xiàn)代人讀它會(huì)感嘆萬千，古代人讀它會(huì)感嘆萬千，將其推后兩千年人們?nèi)プx它依舊會(huì)感嘆萬千，這就是詩歌的意境所在，這就是歷史超出性或時(shí)空穿透力�？梢�，詩歌的逝世亡是其意境的逝世亡，是一群迷迷茫茫的人，迷失了靈魂的方向，只顧眼前、不知彼岸，于是擺弄些花花綠綠的語言冒充詩歌形體的成果。
在詩歌逝世亡的此刻、此地，她卻神奇的在網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)世了！她為什么會(huì)如此趕時(shí)興、匆匆促轉(zhuǎn)世于網(wǎng)絡(luò)呢？這與網(wǎng)絡(luò)的作用、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特質(zhì)息息相干。網(wǎng)絡(luò)的呈現(xiàn)對(duì)人類的沖擊到底有多大？我的結(jié)論是，其作用超過了蒸汽機(jī)的呈現(xiàn)。它使地球與宇宙相對(duì)的迅速變小，讓地球成了一個(gè)村；它為全人類的溝通供給了最便捷的平臺(tái)與最廣闊的空間；它打破了人們?cè)械纳罘椒ú⒃谥貥?gòu)著人們的生活方法。
網(wǎng)絡(luò)的開放性、快捷性、廣泛性、全球性，對(duì)文學(xué)乃至詩歌的意義何在？在我看來網(wǎng)絡(luò)詩歌的本身，就具有對(duì)抗世俗、功利、諂政的基因，她是人類靈魂詩吟的天堂圣殿。這里有著詩情畫意的廣泛摩擦與碰撞，這是一種大浪淘沙式的揚(yáng)棄；揚(yáng)棄的成果是詩歌在網(wǎng)絡(luò)中回生。因?yàn)槿祟惖母哐趴梢詼p少但卻永遠(yuǎn)也不會(huì)被消滅�，F(xiàn)在她正借助網(wǎng)絡(luò)這塊土地或空間而再生；時(shí)過境遷、與時(shí)俱進(jìn)，逝世亡的詩歌自然而然地尋找到了網(wǎng)絡(luò)這塊空靈而自由的范疇而轉(zhuǎn)世。
當(dāng)我們看到詩歌（紙刊）逝世亡的同時(shí)也看到詩歌在網(wǎng)絡(luò)上的涅槃。僅以我發(fā)布詩歌的好心情網(wǎng)站為例，該網(wǎng)站的詩歌頁，僅發(fā)表詩歌的作者就達(dá)2萬余人，每天經(jīng)編輯審核發(fā)布的詩歌數(shù)量五百首高低。拿紙刊詩歌與網(wǎng)絡(luò)詩歌做一個(gè)比較，在數(shù)量上，中國網(wǎng)絡(luò)上一周發(fā)表的詩歌數(shù)量起碼相當(dāng)于所有漢語紙刊一年發(fā)表的詩歌量的總和；在讀者上，中國網(wǎng)絡(luò)詩歌一周的點(diǎn)擊率起碼相當(dāng)于紙刊詩歌一年的瀏覽總量。盡管網(wǎng)絡(luò)詩歌的質(zhì)量參差不齊，但好的詩歌點(diǎn)擊率已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紙刊。這是詩歌在網(wǎng)絡(luò)中浴火重生的真實(shí)寫照。 相關(guān)閱讀