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              水性與人性

              時(shí)間:2010-06-21 16:05來(lái)源:未知 damoshentu.com
                前一天瀏覽文友的一篇文章《關(guān)于“人不為己,天誅地滅”的修正》,其中有一句話說(shuō),類似老子的“上善若水”,養(yǎng)“水德”是要你懂得舍得之道,水滋潤(rùn)萬(wàn)物,不求回報(bào),人善待他人,他人自然回報(bào)自己!
                這一篇短文像是小女人穿的超短裙子,雖然顯示很短,但是很有青春氣味的韻味,因此它讓我感想頗深。尤其是文章結(jié)尾的這一句“水滋潤(rùn)萬(wàn)物,不求回報(bào)……”,這一句話撥動(dòng)我的心弦。因?yàn)槲艺f(shuō)過,今后我不再主動(dòng)為陌生人寫評(píng)論,但是因?yàn)槲覍?duì)作者的這一篇短文感悟頗深,還是把持不住自己本性難移的嗜好,特意為他寫下這樣的一段評(píng)論:
                水滋潤(rùn)萬(wàn)物,不求回報(bào)——那是水的本性決定的。但是我們?nèi)司筒灰粯樱耸怯腥诵缘,作為人的本性,無(wú)論何時(shí)何地——他也逃不出一二三四五六七的排列。這是做人的原則,也是人與人之間交換的規(guī)矩。雖然我們期望人的本性,能像水一樣,滋潤(rùn)萬(wàn)物,不求回報(bào),但是我們?nèi)俗霾坏竭@一點(diǎn),因?yàn)槿耸怯腥诵缘。因(yàn)槿说男愿瘢暾煌谒男愿。眾所周知,水的性格是往低處流的,而我們(nèi)说谋拘允峭咛幾叩摹?BR/>  大家知道老子的《道德經(jīng)》中提到了上善若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),上善若水任方圓,水至剛至柔,水到之處無(wú)堅(jiān)不摧……我們?cè)诳洫?jiǎng)天下最仁慈的人,夸獎(jiǎng)最幻想和美好的人物,似乎都愛好用水的柔性來(lái)夸獎(jiǎng)人類。他們尤其擅長(zhǎng)應(yīng)用“水擅長(zhǎng)滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)”,“上善若水,厚德載物”這一句話,來(lái)歌頌自己觀賞的人物。老子提倡我們要善待他人,要做一個(gè)剛正不阿的人,要周濟(jì)天下,兼得仁愛之心。如果我們?nèi)巳硕紝W(xué)到了水的精力,學(xué)到了水的本性,把水的柔性應(yīng)用到生活中,對(duì)人對(duì)己是大有益處,純益無(wú)害……
                可是我們?nèi)祟愒诂F(xiàn)實(shí)的生活中,是否可以做到“水滋潤(rùn)萬(wàn)物,不求回報(bào)”呢?我個(gè)人認(rèn)為,我們?nèi)祟愂亲霾坏健八f(wàn)物而不爭(zhēng)”,更是做不到上“上善若水任方圓”。因?yàn)槔献訍酆缅羞b自在,他是一位幻想化的人物,與現(xiàn)實(shí)生活中的人物,與現(xiàn)實(shí)生活中人類真實(shí)的思想,還是有必定差距的。雖然他當(dāng)年是一位圣人,但是他的思想發(fā)展到現(xiàn)在,與現(xiàn)實(shí)生活中的人們,已經(jīng)有了很深的代溝,無(wú)法達(dá)到天衣無(wú)縫相互融合的程度,F(xiàn)在的人們,對(duì)他們當(dāng)年叱咤風(fēng)云的思想,已經(jīng)不能達(dá)到完整頂禮膜拜。關(guān)于老子的思想,我們不能抱著好漢不問出處的人生境界,一味貿(mào)然地對(duì)老子頂禮膜拜。我們要存疑,質(zhì)疑,釋疑,此為對(duì)老子的三疑問。
                因?yàn)樗怯兴缘,人是有人性的,人性和水性不能混為一談。眾所周知,水的本性十分柔和隨便,它的性格是熱愛往低處流淌,不可能愛好往高處流淌。而且它的本性決定,水的所經(jīng)之處,可以達(dá)到無(wú)孔不入的境界。水的這一種性格,這一習(xí)慣,就是我們常談的“水至剛至柔無(wú)堅(jiān)不摧”的習(xí)慣。并且是水的本性決定了水的命運(yùn),它可以“直掛云帆濟(jì)滄海,除卻巫山不是云!钡撬豢梢浴暗骄盘鞌?jiān),下五洋捉鱉。”可是我們?nèi)祟惥筒灰粯恿,因(yàn)槿耸怯腥诵缘摹U嫔泼琅c假惡丑的本性,決定了這一個(gè)人和那一個(gè)人的命運(yùn),他們的人生經(jīng)歷是互不雷同的。人的本性不但可以像水一樣,在人生失意的時(shí)候,向地球的低處流淌,做到“無(wú)孔不入,無(wú)堅(jiān)不摧”。他們?cè)谄D巨困苦的生活中,都可以像水一樣,找到合適于自己生存和發(fā)展的空間。而且他們還可以像小鳥一樣,在他們翅膀硬的時(shí)候,可以飛翔天空。如果他們?cè)谌松靡獾臅r(shí)候,可以像大鵬一樣展翅,扶搖直上九萬(wàn)里。這就是人的本性,決定了人和水的本性是不一樣的,所以不能完整混為一談,凡是都要一分為二地看待。
                水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),難道說(shuō)水真的是與世無(wú)爭(zhēng)嗎?我們?nèi)澜绾Q蟮拿娣e占多少,我們地球村的人類,每一年產(chǎn)生的水災(zāi)有多少?我們可以看一看關(guān)于水的橫行霸道,關(guān)于水的肆虐,關(guān)于水的天災(zāi)人禍,關(guān)于水對(duì)人類的損害,關(guān)于水給人類帶來(lái)的自然災(zāi)害!當(dāng)我們感受到水猶如洪水猛獸,突然降臨在人間,它毀滅人類,摧毀我們家園的時(shí)候,我們還會(huì)高昂著頭顱,放聲歌頌,夸獎(jiǎng)“大善若水,厚德載物,滋潤(rùn)萬(wàn)物,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”嗎?我想我們也未必是善惡不分吧?

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