【二】年輕人最好不要做“月光族”，不管付出多大的代價(jià)都要自控、穩(wěn)住。控制花費(fèi)和愿望，不要讓資產(chǎn)縮水，不要浪費(fèi)時(shí)間。保持的終點(diǎn)是給你足夠多的自由你要懂，只是你一直不顧一切地往前沖，還有未來(lái)太多的人等不及了�！渡鐣�(huì)學(xué)家茶座》第二期中有句話這么說(shuō)，自由就是如你所信地生活。傳說(shuō)中人間還曾出生過(guò)很多，但那與西方的商業(yè)文明是有很大差距的。不過(guò)民間立場(chǎng)是充滿正義感的，我和我們年輕的朋友都需要這樣的信仰，才干夠真正在懂得中有意義地活一次，不然連說(shuō)個(gè)真話賺取太多的財(cái)富也要粉飾下自己的不安，這就是一種虛偽。也要吹捧和夸耀下自己所謂的成績(jī)感，這樣重復(fù)不斷總要低調(diào)些才好。
【三】雜文世界里的官場(chǎng)批評(píng)毫無(wú)新意，奇特的麻辣的愛(ài)諷刺性的品文給人刺痛。有些思想攻陷了作為一個(gè)犯法之人的精力世界，雖然無(wú)法影響和轉(zhuǎn)變到一個(gè)人，但用無(wú)力來(lái)對(duì)抗無(wú)力，甚至更需要勇氣。“社會(huì)事件”已成為蒼白之時(shí)，病毒慢慢擴(kuò)散，文化縱橫深入。不只是要一個(gè)鞭笞與茍同，還要切合各自的書(shū)寫(xiě)實(shí)際，我們同樣需要哲學(xué)式的拯救。哲學(xué)就是一門(mén)經(jīng)歷過(guò)歷練的科學(xué)，我們正在朝著那條路前進(jìn)。
【四】這個(gè)社會(huì)的某些“權(quán)威機(jī)構(gòu)”已毫無(wú)權(quán)威可言，社會(huì)的公信力遭到前所未有的挑釁，百姓眼中的現(xiàn)實(shí)不單諸如電視中的“拜金女”還應(yīng)是關(guān)注CPI（而非GDP）。越是權(quán)威性的東西，越是被制定權(quán)威的力量首先打破，繼而引發(fā)更多的“事件”來(lái)挑釁，這里藏著太多的“潛規(guī)矩”和“隱權(quán)利”，你說(shuō)還是權(quán)威說(shuō)了算。統(tǒng)計(jì)起來(lái)就是權(quán)利即權(quán)威，老百姓越來(lái)越前衛(wèi)了，因?yàn)樗麄円捕�。這是一件多么幽默的事兒。
【五】管理不只是管人，而是管一種關(guān)系，是藝術(shù)的張彩，多需要民主，不是虐待式的宣泄，而是以善待善。我們需要這樣的看法和看法領(lǐng)袖，是因?yàn)橛杏^點(diǎn)需要會(huì)合、上書(shū)和表達(dá)�？捶I(lǐng)袖就要培養(yǎng)多元才能，觀察力奇特，思維運(yùn)轉(zhuǎn)的飛快，邏輯周密少漏洞，思想有建樹(shù)，其中有力量感，為人有正義感，終有所作為。
【六】人生的權(quán)威性不在于自己迷信了什么信仰，有了什么文化偶像和思想認(rèn)同之類，太盲目標(biāo)東西終會(huì)斷送自己的想法。人們有理由支撐它，也有有理由反對(duì)它，還有中立、包容或疏遠(yuǎn)。若是站在社會(huì)心識(shí)和思想文化的角度看，還是多學(xué)學(xué)創(chuàng)新工場(chǎng)的創(chuàng)辦人李開(kāi)復(fù)，“從心開(kāi)端”，丟棄所謂的狹隘的文化認(rèn)同，如同網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)里的對(duì)韓國(guó)文化的某些包容和摒棄。任何值得包容的東西，其實(shí)都可以將你冶煉成一塊金石。金石才是眾人需要的力量。
【七】我始終信任，愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》是一部“權(quán)威志”，這是指他深?yuàn)W的相對(duì)論思想。相對(duì)的思想是進(jìn)步中的思想。因?yàn)橛辛藚⒄瘴铮瑢?duì)照論證，無(wú)絕對(duì)的觀點(diǎn)，保持“物質(zhì)守恒定律”，將宇宙的秩序包羅在內(nèi)。它不單是一部純粹的學(xué)術(shù)論文，還應(yīng)是一部宇宙的哲學(xué)。這里我們應(yīng)提到敢于質(zhì)疑的精力，聯(lián)想到在這樣一個(gè)相對(duì)和諧的的大國(guó)里，我的相對(duì)決定了你的相對(duì)，你的相對(duì)讓我充滿力的證明，我們的立場(chǎng)和思想因而相對(duì)，沒(méi)有絕對(duì)的正確和思想奴役。路不同卻可以說(shuō)話，道不同各走各的，大家天涯話桑麻，恐怕也是一種境界了。 相關(guān)閱讀