江湖“道”是什么呢？兩千年前宋襄公也那樣的問過，這個“道”可以是老子的“道”，也可以說道義的“道”。
“邦有道則智，邦無道則愚”，江湖不是國家機(jī)器，看不見有法可依的規(guī)章，也沒有專門的仲裁機(jī)構(gòu)，它有自己的運(yùn)行法則，這就是所謂江湖規(guī)范。
江湖人逢面抱拳，作揖問好，請問你是師從何派？這其實(shí)問的就是正邪，到底還是“道義”二字，人行走江湖是要區(qū)分“是非”的，不過故事的本相，最后聰慧人也參與了進(jìn)來，加上圓滑觀的發(fā)展，那些一清二白的問題，也就變得越來越不明朗了。
不過俠客還是應(yīng)當(dāng)以行道為己任，并且一生為此實(shí)踐著。
2000年前，宋襄公和楚國打仗，部下勸他乘著楚國人剛剛渡江的時候，突然襲擊。
成果宋襄公不聽勸，最后鬧的一敗涂地，有點(diǎn)類似塞萬提斯筆下的“堂吉科德”，雖然有點(diǎn)愚蠢，但是卻很可愛。
襄公說：“君子不困人于厄，不鼓不成列�！�，如果把他放在江湖里，可以算是一個真正富有仁義道德的君子，翻開他的篇章，處處都是“仁義”，這個不僅僅口頭上，如果把那些開國君王們搞一個仁義排行，他至少也得排在前三甲。
二
十年前在同學(xué)的家里，看了徐克導(dǎo)演的《東方不敗》。很是奇怪，一部成人童話里，竟然有一句比較現(xiàn)實(shí)的真理，“公平不在人心，是非在乎實(shí)力�！�
電影還是那個電影，幾場打斗，幾個畫面，幾個人物，幾個愛情的段落，幾次退出江湖而不得的無奈，看的讓人欲生欲逝世，不盡然的眼淚汪汪。故事最后確實(shí)是令人悲傷，但不至于讓人失望，慨嘆的是愛情的不完善，倒不是正義的沒有張揚(yáng)。至今似乎沒有一部武俠作品，能讓人讀到透心涼，一點(diǎn)憧憬的余地都沒有。
五年前在廣場的天幕上，看了陸川導(dǎo)演的《可可西里》。那個時候我在對街不遠(yuǎn)的排檔上，一邊吃著燒烤，一邊看著對面的電影。在這樣一個矯情的時代，竟然還有人能拍出這樣有力量的電影。
有人說可可西里是一種悲涼美，可是詩意化的處所未必都是那么詩意，這里寒冷的讓人無法用文字來表達(dá)，連石頭都能凍裂，干燥的冷，加上吃人的沙漠、無邊的荒漠。這里不是十里洋場的上海灘，這里很難找到愛情，那里湊集著一些環(huán)保志愿者，曾經(jīng)初入江湖的幻想，就是閃念在他們心底的火花。這真是一部我看了感到失望的電影，正義也不在是包打天下必勝的撲克牌。
江湖道、江湖路，這個路、這個道，如果都上了引號，你還敢走下去嗎？
三
有人的處所就有江湖，總有人感嘆江湖！為什么讓那些英雄志士灑血顧枉？為什么讓那些好漢俠女烈馬狂歌？天下風(fēng)云出我輩，飲不完的杯中酒，割不盡的仇人頭。其實(shí)這時候的江湖，屬于武俠小說，是有夢的，既然有夢，為何不去尋呢？不過做的是夢，尋的卻是道，就是這個江湖里人格的最高境界。
現(xiàn)在來看江湖沒有變，還是這群人，還是這片天地。但是人變了，江湖之道不在植根于人心，那么這個江湖恐怕也得變了。
有些人把這個武俠夢做的更不實(shí)際了，于是有了穿越，有了劍仙；戳穿了的人，有的讓人能更深入的反思，不過也有的讓人墮落，比如那些香港的黑幫片，似乎還是江湖中人，但是“道”變了，似乎不在做夢了，從道義原則變成了利益原則，這里除了所謂的兄弟情義，不在對其他的真善美負(fù)責(zé)了。
我感到江湖還是要設(shè)置一條正邪不兩立的脈絡(luò)，但是要讓這個故事復(fù)雜，開端黑白混著，最后還是能清楚可見的。黑幫電影中的宣講江湖道義，洪興幫，東興幫，還有臺灣的什么社，不過是拉幫入伙的托辭，這個時候如果沒有哥們義氣，在黑道也是不可能生存的。這里的江湖已經(jīng)不是夢，是赤裸裸的現(xiàn)實(shí)，擺在我們眼前是的一道道的叢林法則，世道荒漠，人心寒冷，道義蒼白。江湖還在，夢卻沒有了。
不是所有的江湖，都能詮釋巨大的意義。
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