這些定義綜合來說分為廣義和狹義兩種。廣義的文化指人類所發(fā)明的文明之總稱，或?yàn)槿祟惿娣椒�。狹義的文化僅指精力性、觀念性的東西。美國學(xué)者塞繆爾亨庭頓反對(duì)文化的廣義定義，他認(rèn)為：“文化若是無所不包，就什么也闡明不了。因此，我們是從純主觀的角度界定文化的含義，指一個(gè)社會(huì)中的價(jià)值觀、態(tài)度、信心、取向以及人們廣泛持有的見解�！边@個(gè)觀點(diǎn)與中國學(xué)者徐復(fù)觀的文化觀點(diǎn)比較接近，徐復(fù)觀認(rèn)為，文化是由生活的自覺而來的生活自身及生活方法這方面的價(jià)值的充實(shí)與進(jìn)步。文化的內(nèi)容包含宗教、道德、文學(xué)、藝術(shù)等。而文明是人們改良生活環(huán)境的成果，其內(nèi)容重要是科學(xué)技巧。因而文明是科學(xué)系統(tǒng)，文化是價(jià)值系統(tǒng)�？茖W(xué)系統(tǒng)重要是在知識(shí)方面，告訴人這是什么，那是什么。價(jià)值系統(tǒng)重要是在道德方面，告訴人的行動(dòng)應(yīng)當(dāng)如何，不應(yīng)當(dāng)如何。
但我的觀點(diǎn)還是趨向廣義，我認(rèn)為，文化和文明的差別從內(nèi)容上看，文化是人類馴服自然、社會(huì)及人類自身的運(yùn)動(dòng)、過程、成果等多方面內(nèi)容的總和，而文明則重要是指文化成果中的科學(xué)的先進(jìn)的精華的部分。從時(shí)間上看，文化存在于人類生存的始終，人類在文明社會(huì)之前便已產(chǎn)生原始文化，文明則是人類文化發(fā)展的必定階段。從表現(xiàn)形態(tài)上看，文化是動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)的不間斷的發(fā)展過程，文明則是相對(duì)穩(wěn)固的靜態(tài)的跳躍式發(fā)展過程。人類馴服自然和社會(huì)過程中化物化人的運(yùn)動(dòng)、過程和成果是一種客觀存在，其中既包含優(yōu)良成果，也有糟粕，既有有益于人類的內(nèi)容，也有不利于人類的因素，但它們都是文化。文明則和某種價(jià)值觀相接洽，是指文化的積極成果和進(jìn)步方面，作為一種價(jià)值斷定，是一個(gè)褒義概念。
所以我認(rèn)為文化里包含了文明，而文明則是文化中先進(jìn)精華的部分。所以文化的正確發(fā)展趨勢應(yīng)當(dāng)是走向更加文明，只是現(xiàn)狀有時(shí)卻并不然。文明是文化發(fā)展到必定階段的產(chǎn)物，但文明與文化并沒有必定的因果關(guān)系。也就是說，不可以因你的文明很高，于是認(rèn)為你的文化亦很高；或是你的文化很高，于是你的文明亦很高。例如：古代希臘文化很高，但他們的生活環(huán)境還是近于原始狀態(tài)；在羅馬的時(shí)代，生活的條件很好，但文化則比不上古代的希臘人。但有一點(diǎn)可以確定，如果一個(gè)處所文化過低，那么文明也就無從講起。
文明是文化中先進(jìn)精華的部分，這里的文明既包含物質(zhì)文明（如科技成果的日益先進(jìn)、設(shè)施的現(xiàn)代化、各行業(yè)產(chǎn)質(zhì)量的增加、生活工作的效率進(jìn)步級(jí)等），也包含精力文明（如思想觀念的現(xiàn)代化、人本精力的建立與提升、人文精力的闡揚(yáng)與普及、國民修養(yǎng)素質(zhì)的進(jìn)步級(jí)等）。而后者較前者更為重要，更能凸顯文明的精華所在。一個(gè)國家文明與否的真正標(biāo)記不在于這個(gè)國家樓造得高不高，科技先不先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)不發(fā)達(dá)，而在于這個(gè)國家的文化軟環(huán)境好不好，國民素質(zhì)高不高，以及全部社會(huì)重視人文精力的程度和人人踐行道德的自覺程度。
一個(gè)真正文明的國家，是一個(gè)文化真正走向現(xiàn)代化的國家，是物質(zhì)精力兩方面同時(shí)走向現(xiàn)代化的國家。生活在這樣國家的人們，會(huì)有如沐春風(fēng)的感到，時(shí)時(shí)都能感受到人之為人的幸福與快活。所以一個(gè)國家的文明程度從這個(gè)國家的國民幸福指數(shù)中可窺一二。都說中國已經(jīng)走向現(xiàn)代化了，其實(shí)這句話是不對(duì)的。中國的物質(zhì)文明或許達(dá)到了必定的現(xiàn)代化高度，但精力文明卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。我說當(dāng)代中國的文明程度不高，其實(shí)重要指精力文明方面。生活在中國的國民整體幸福指數(shù)也不高，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍于其他國家，從這點(diǎn)更可以看出當(dāng)代中國的文明建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到位的，甚至還有衰退的跡象。 相關(guān)閱讀