文明，是人與動(dòng)物的基本差別。和平的時(shí)代失卻文明，正如殘暴的花朵沒有綠葉；花朵需要綠葉的烘托，時(shí)代需要文明的點(diǎn)綴。從鴉片戰(zhàn)斗到世界大戰(zhàn)，從封建社會(huì)到半殖民地半封建社會(huì)，我們一路走來，踏出一條血腥的道路。無數(shù)的民主戰(zhàn)士和革命烈士為了給我們爭(zhēng)取一個(gè)文明世界，獻(xiàn)出了自己可貴的生命。或許我們中間有些人已經(jīng)忘記鴉片戰(zhàn)斗所蒙的國(guó)恥，也忘記世界大戰(zhàn)中南京大屠殺的悲慘，沉淪于個(gè)人極端主義之下的自私自利、口出穢言、粗暴暴躁等行動(dòng)。如此，正是禽獸不如，何必談什么公德公平、謙恭、禮讓呢？這個(gè)時(shí)候，文明對(duì)于我們，已經(jīng)成為一種奢望。
我國(guó)自古便是“禮儀之邦”，中華高低五千年殘暴的文化，難道要從我們這里消散嗎？從祖先那里，我們繼承著精良的傳統(tǒng)，汲取著豐富的精華，所以我們是否應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)文化精力的意義，讓自己爭(zhēng)取做一個(gè)文明人呢？“今天，我們提出建設(shè)和諧社會(huì)、和諧世界的主意”，就必須以文明人的身份，向世界展現(xiàn)我們中國(guó)傳統(tǒng)美德和良好的社會(huì)風(fēng)氣。古人常言：修身齊家、治國(guó)、平天下。孔子曰：吾日三省吾身。我們要取得文明的身份，不是仗持祖先的文化遺產(chǎn)，而是要時(shí)刻敲響文明的警鐘，；不是把“文明禮貌”作為一條冰冷無情的標(biāo)語，而是落實(shí)或參滲到生活中的一切行動(dòng)習(xí)慣。
要做文明人，就要建立文明的觀念。假使人類沒有文明觀念，引領(lǐng)的不是文明，而是殘暴和血腥，那么世間則是可怕和失望的。有多少人能夠忍耐可怕與失望？又能忍耐多久？即使全部人類能忍耐，地球也無法忍耐惡劣的損壞行動(dòng)。我們損壞了大自然的生態(tài)平衡，現(xiàn)在的地震、沙漠化、干旱等災(zāi)害，卻不正是大自然對(duì)我們粗暴的行動(dòng)而進(jìn)行處分嗎？只有擁有文明，我們的生命才干更好的發(fā)展，我們所憧憬的世界才干早日到來。而要摒棄昔日的陋習(xí)，收斂粗暴的行動(dòng)，讓文明觀念領(lǐng)導(dǎo)我們的生活。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)文明觀念的唯一標(biāo)準(zhǔn)！”泰戈?duì)栒f，我們唯有獻(xiàn)出生命，才干得到生命。文明也同樣如此，正是我們一起講究文明，才干營(yíng)造一個(gè)文明世界。世界是有規(guī)矩的，我們的行動(dòng)受到束縛，所謂“無規(guī)矩不成方圓”。韓寒說：我們之所以悲哀，是因?yàn)槲覀兩磉呌刑嗟囊?guī)矩。太多的規(guī)矩確實(shí)存在弊病，但是沒有規(guī)矩的世界必是一片混亂。所以我們要遵照一些規(guī)矩，并且要懂得踐行文明準(zhǔn)則。我也深信，只有在公平透明的規(guī)矩之下，才干找到文明的身影。其實(shí)我們身邊有很多講究文明禮貌的人，向他們學(xué)習(xí)文明，多一些做文明的事情，我們才會(huì)越來越文明。否則我們將越來越粗暴，這是卻是印證了“近朱者赤，近墨者黑”的說法。也有人說：若要人敬，先要敬人。這是規(guī)矩，但也是不折不扣的真理。
從現(xiàn)在開端，讓我們的生命充滿盼望，讓每個(gè)人都爭(zhēng)做文明人，建立文明觀念，踐行文明準(zhǔn)則。有位詩(shī)人質(zhì)問：“人類曾為自由平等付出過鮮血和生命！人類曾為和平幸福付出過艱辛和苦難！為什么世界發(fā)展到今天，還會(huì)呈現(xiàn)如此殘暴、蠻橫……”而美國(guó)發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)斗、伊拉克戰(zhàn)斗，美國(guó)政府的蠻橫行動(dòng)違背了文明準(zhǔn)則。我想，伊朗國(guó)民拒絕美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的來訪，不是毫無道理的吧？抵制蠻橫行動(dòng)，共同保護(hù)文明，讓時(shí)代的文明旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。無論世界發(fā)展到什么程度，我們都要謹(jǐn)記：歷史選擇了文明，我們永遠(yuǎn)都需要文明。
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