最近我看到一篇報道，說的是有個學校的老師給學生安排了一道作業(yè)——回家給父母洗腳，但很多學生回家后都沒有完成這道作業(yè)題，并且有許多學生家長也感到不應當讓兒子給自己洗腳。其實洗腳只是測試學生孝心的一種方法，利用這種方法可以折射出一個人看待父母的態(tài)度，當前我國獨生子女的家庭眾多，孩子理所當然成了家庭的中心，家里人都圍著這個“小皇帝”轉，日子長了，孩子就會感到父母為自己做什么都是理所當然的，并養(yǎng)成了只知索取，不知付出的怪弊病，作為學生當聽到老師安排洗腳的作業(yè)時，大多數(shù)同學認為有這個必要嗎？父母自己都會洗腳還用得著我嗎？也有少數(shù)同學認為，父母把自己養(yǎng)大成人，很不容易，自己應當盡點孝心。
這篇報道中說有一個學生，在當天的日記里這樣寫道：當我發(fā)布洗完時，媽媽笑了，我和她的關系從來沒有這么溫馨過，我問母親，我給她洗腳時她有什么感到，她說很激動。沒想到，就洗腳這點小事，就能讓母親如此激動……
給父母洗腳雖然是件小事，也很簡略，但是意義是深遠的，他充分體現(xiàn)一個人的孝心和修養(yǎng)，如果做兒女的連洗腳這點小事都做不到，那還何談將來父母病倒在床上無法自理時的伺候呢？我在網上看到一家公司在招聘人時，有這樣一個硬性條件，“此人必須是孝子，否則不予錄用”。他們認為，有孝心的人，就有義務心，所以招聘這樣的人，對公司的健康發(fā)展有利益�！鞍偕菩橄取�，父母一把屎一把尿把自己拉扯大，到他們需要照顧的時候，做兒女的千萬不要以工作忙為借口不孝敬老人，必定要抽出必定的時間去伺候老人，盡自己的孝心，這也是做人的最基礎的準則。
目前我國進入人口老齡化時代，我國的老年人口已逾1.3億人，約占總人口的11％以上，尤其是，我國的老年人口基數(shù)大、來勢迅猛，是在“未富先老”的情況下迎來了人口老齡化。據(jù)有關材料預測，到2025年，我國老年人口將達2.8億，約占總人口的20％，80歲以上的老年人數(shù)也將達2500萬人。到那時，我國60歲以上的老年人將相當于美國的總人口，兩倍于日本的總人口，其中80歲以上的老年人也將超過澳大利亞的總人口。可見，如何安排和解決好億萬老年人的養(yǎng)老問題，將是我國21世紀的重大戰(zhàn)略任務之一。為此，在我國提倡和弘揚孝道文化是非常重要的，意義是十分重大的。
傳統(tǒng)的中國的養(yǎng)老方法是以家庭養(yǎng)老為主，這是幾千年形成的傳統(tǒng)模式。中國的老年人口70％以上還生活在農村，大多數(shù)老年人的生活保障才能還比較低，他們中的絕大多數(shù)還必須依附家庭成員的扶助而安度晚年。他們不僅需要物質上的幫助，生活上的照顧，更需要精力上的慰藉。家庭養(yǎng)老是我國廣泛認同的養(yǎng)老模式，它賴依存在的思想基礎就是傳統(tǒng)的孝道觀念。當然，我們也應當蘇醒地看到，隨著改革開放形勢的發(fā)展，我國家庭養(yǎng)老的功效有日益弱化的趨勢，傳統(tǒng)的孝道觀念也開端淡化，歧老、虐老的事件不斷產生。在這樣的情況下，宣傳傳統(tǒng)的孝道文化，積極提倡尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，將具有非常重要的現(xiàn)實意義。這方面，黨和國家已經認識并采用了積極的舉動。如1996年我國頒布了《中華國民共和國老年人權益保障法》，以法律的情勢對敬老養(yǎng)老的請求進行了具體的規(guī)范。2001年9月中共中央頒布的《國民道德實行綱領》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、節(jié)約自強、敬業(yè)奉獻”的基礎道德規(guī)范，把尊老愛幼作為每一個國民的基礎道德。江澤民同志在黨的十六大報告中也指出，“保持弘揚和培養(yǎng)民族精力……切實加強思想道德建設”，胡錦濤同志也經常講“要建立和諧社會”。因此，在新的形勢下，弘揚中華民族傳統(tǒng)的孝道文化，也是貫徹江總書記提出的“以德治國”戰(zhàn)略思想的具體體現(xiàn)。這對于增進社會主義精力文明建設，加強中華民族的凝聚力，有效地解決人口老齡化問題等，都將具有深遠的社會心義和現(xiàn)實的領導意義。 相關閱讀