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              善欲人知亦真善

              時(shí)間:2010-10-04 15:44來(lái)源:未知 damoshentu.com
                “善欲人知不是真善,惡恐人知便是大惡。”《朱子家訓(xùn)》中這句話上半句與下半名雖然有些聯(lián)系,但是各自表述了一個(gè)完整的意思,可以當(dāng)作兩句話來(lái)理解。前句失之偏頗,后句有道理,但也不是絕對(duì)的。有些人做了大惡還故意讓人知!端疂G》中的武松在鴛鴦樓殺了好幾個(gè)人,還用布蘸著被害人的鮮血在白粉壁上大寫(xiě)了八個(gè)字:“殺人者打虎武松也”。小說(shuō)的故事情節(jié)有可能是虛構(gòu)的,現(xiàn)實(shí)中確有做了大惡要讓人知道的。近年世界上一些恐怖組織在殺人放火綁架人質(zhì)之后還公開(kāi)宣稱“對(duì)此事負(fù)責(zé)”。
                “善欲人知不是真善。”推而論之,一個(gè)人做了善事不讓人知道甘當(dāng)無(wú)名英雄才是真善。這句話錯(cuò)就錯(cuò)在把“欲人知”和“不欲人知”作為判別假善與真善的標(biāo)準(zhǔn)。辯證唯物主義堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。一個(gè)人有做善事的動(dòng)機(jī),又有做善事的行為和效果,使社會(huì)或某個(gè)群體或某個(gè)個(gè)人受益,這個(gè)人做的善事就是真善。欲人知也好,不欲人知也好,并不影響他所做善事的性質(zhì),不存在真善假善的問(wèn)題。有時(shí)候一個(gè)人做了善事由于客觀條件的限制不一定有善果,但是他做的善事仍然是真善。例如一個(gè)心地善良的人看到有人落水,便奮不顧身跳進(jìn)水里救人。由于游泳技術(shù)不高或水深流急體力不支等原因,不但沒(méi)能救起落水者,自己也溺亡。這個(gè)人做善事雖然沒(méi)有善果,但是他的見(jiàn)義勇為仍不失為真善。
                做善事不欲人知甘當(dāng)無(wú)名英雄固然是一種崇高的精神境界,是中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)該大力提倡。但是做善事不欲人知的畢竟為數(shù)不多,而更多的人是做善事欲人知,想傳播自己的美名,使自己的人生價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)同,受到人們的尊敬。俗話說(shuō):“人活一張臉,樹(shù)活一張皮!弊錾剖掠X(jué)得臉上有光欲人知也是人之常情,是一種大眾心理,無(wú)可厚非。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中有很多村民自愿捐款修橋筑路興辦各種公益事業(yè)大做善事,橋頭路邊和有關(guān)場(chǎng)所總是立一塊功德碑刻著芳名榜,為樂(lè)善好施者揚(yáng)名,以弘揚(yáng)善舉。“善欲人知不是真善”,有一竹竿打倒一船人之嫌。如果人人做善事都不欲人知,個(gè)個(gè)甘當(dāng)無(wú)名英雄,世上就沒(méi)有英雄了,又如何向英雄模范人物學(xué)習(xí),如何戒惡揚(yáng)善呢?其實(shí)許多英雄模范人物,許多慈善家做了善事是“欲人知”的。就以最近中組部授予“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”光榮稱號(hào)的郭明義來(lái)說(shuō)吧,他20多年來(lái)無(wú)償獻(xiàn)血6萬(wàn)多毫升,先后為“希望工程”、困難職工和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)多元,資助貧困生180多名。郭明義的善也是“欲人知”的。假如他的善不欲人知,為什么多次在中央電視臺(tái)拋頭露面?為什么保存了30多張匯款單?但是人們并沒(méi)有認(rèn)為郭明義“善欲人知不是真善”,反之,他的善舉深深地震撼著人們的心靈,引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響,郭明義成為全國(guó)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的楷模。我的家鄉(xiāng)有個(gè)履港同胞莊先生,
                非常熱心家鄉(xiāng)的慈善事業(yè),他不但自己帶頭捐款,還利用他在香港商界的崇高威望發(fā)動(dòng)香港同胞為家鄉(xiāng)的慈善事業(yè)捐獻(xiàn)了巨款。家鄉(xiāng)黨政為莊先生揚(yáng)名,每次邀請(qǐng)海外華僑和港澳臺(tái)同胞回鄉(xiāng)參加迎春座談會(huì)都請(qǐng)莊先生在主席臺(tái)就座,弘揚(yáng)他樂(lè)善好施的美德。莊先生當(dāng)仁不讓,看來(lái)他也是“善欲人知”的,但是家鄉(xiāng)人從來(lái)沒(méi)有懷疑莊先生的善是假善,對(duì)莊先生很景仰,他逝世后為他建了紀(jì)念館,塑了銅像。
                慈善事業(yè)是沒(méi)有國(guó)界的。世界慈善家比爾·蓋茨和巴菲特宣布有生之年或臨死時(shí)把財(cái)產(chǎn)的一半捐贈(zèng)給慈善事業(yè),并向全世界的富豪發(fā)出了向慈善事業(yè)捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的倡導(dǎo)。中國(guó)富豪陳光標(biāo)率先響應(yīng),寫(xiě)信給這兩位慈善家,表示愿意死后把全部財(cái)產(chǎn)而不是一半捐贈(zèng)給慈善事業(yè)。這幾位慈善家的善也是“欲人知”,而且讓全世界人民都知。如果因?yàn)檫@一點(diǎn)就說(shuō)他們的善是假善,那就太冤枉他們了,不但中國(guó)人民不同意,全世界人民都會(huì)強(qiáng)烈反對(duì)的。
                當(dāng)今社會(huì)假善確實(shí)存在。判別真善還是假象,不但要觀其言,還要察其行。在抗擊汶川大地震中,個(gè)別明星和名人在捐贈(zèng)大會(huì)上高高舉起寫(xiě)著巨額捐款的牌子,儼然以慈善家自居,由中央電視臺(tái)直播,生怕國(guó)人不知道。但是他們?cè)谵Z轟烈烈的募捐過(guò)后便以各種借口賴帳,拒不履行捐款的諾言。他們這種賴捐悔捐詐捐的行為戳穿了就是假善。判別真善假善,要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),不要被假象所迷惑。某市有個(gè)姓陳的大毒梟,他制造的冰毒數(shù)以噸計(jì),要用大汽車(chē)?yán)。這樣一個(gè)大毒犯在他的罪行暴露之前經(jīng)常從他販毒謀取的暴利中拿出一點(diǎn)點(diǎn)做諸如修橋補(bǔ)路之類(lèi)的善事,鄉(xiāng)里人對(duì)他頗有好感。他的罪行敗露之后潛逃到泰國(guó),直至被國(guó)際刑警抓獲引渡回國(guó)在廣州伏法,人們才認(rèn)清他平時(shí)是以假善掩蓋真惡,以小善掩蓋大惡。判斷真善假善,不能光看一時(shí)一事,要看全部歷史。如果一個(gè)人幾十年如一日做善事不做壞事,就像郭明義那樣,他的善肯定是真善。如果一個(gè)人平時(shí)老是干壞事,偶爾做一兩件善事,那就要認(rèn)真鑒別是真善還是假善了。

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