走在中國的土地上，不管是在農(nóng)村還是在城市，可以說是“標(biāo)語與你同行”。放眼望去：樓墻屋面上有標(biāo)語，橋梁立交上有標(biāo)語，煙囪塔臺上有標(biāo)語，農(nóng)田路房上有標(biāo)語，車輛船舶上有標(biāo)語……標(biāo)語已經(jīng)以它特有的方法融入了我們的生活。
在中國，社會各行各業(yè)都有自己的標(biāo)語文化，而且在不同歷史時代的標(biāo)語文化內(nèi)容是不同的，這就闡明了標(biāo)語是各行業(yè)發(fā)展與進步的見證與縮影。根據(jù)標(biāo)語的內(nèi)容，我們可以想象得到當(dāng)時一些如火如荼的工作與奮斗場面，能夠找到許多歷史發(fā)展的痕跡。也許是中國文字太有魅力的緣故吧，用中國文字組合成的標(biāo)語文化簡直就是一門博大高深的學(xué)問。
從新中成立以來，特別是在中國農(nóng)村，異彩紛呈的標(biāo)語簡直就是時代發(fā)展的見證者，是記錄歷史的一種隱形文化。
在中國的農(nóng)村，中國式的標(biāo)語文化可以說是與黨在農(nóng)村的富民政策是一一對應(yīng)的，幾乎每條標(biāo)語都對應(yīng)著經(jīng)濟社會生活中重要的一步。如“吃水不忘挖井人，翻身不忘共產(chǎn)黨！”這是新中國成立之初，農(nóng)村最常見的墻上標(biāo)語，也體現(xiàn)了當(dāng)時國民大眾的心態(tài)。那時的人們每看到這樣的標(biāo)語，就想起了舊中國的苦難。寬大農(nóng)民在翻身當(dāng)家做主后，有了更多的光榮感，對黨懷著深厚的感恩之心，不少農(nóng)民用憶苦思甜的方法，回想過去的苦難，教導(dǎo)子女們、學(xué)生們要愛護現(xiàn)在的美好時間，奮發(fā)學(xué)習(xí)，報答黨和毛主席的恩惠。如“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義！”這是上世紀五十年代農(nóng)村見到最多的一條標(biāo)語，因為語言簡明，通俗易懂，農(nóng)村的老老少少常把標(biāo)語當(dāng)歌頌，在很長時間內(nèi)成為發(fā)動寬大群眾積極投身社會主義建設(shè)的口號，具有較強的鼓動性。如“交足國家的，留夠集體的，剩下都是自己的！”這是以家庭聯(lián)產(chǎn)承包義務(wù)制為代表的土地政策的轉(zhuǎn)變，對農(nóng)民的生活產(chǎn)生了深遠的影響，我們似乎也看到了一派欣欣向榮之景象。如“只生一個好！”這是在農(nóng)村普及面最廣、保存時間最長，影響最大的一條打算生育類標(biāo)語，人們仿佛已經(jīng)意識到了履行打算生育所帶來的種種利益。“一對夫妻只生一個好”，這是剛剛發(fā)動人們履行打算生育時呈現(xiàn)的標(biāo)語�！耙惶ケ�、二胎堵、三胎抓。”這是上世紀九十年代打算生育政策最嚴格時的發(fā)動令。到了二十一世紀，以人為本的理念貫穿社會工作各個方面，農(nóng)村墻上的標(biāo)語也得到了活潑的體現(xiàn)。“只生一個好！”、“生男生女一個樣，女兒也是傳后人”、“為了國家富強，家庭幸福，請您履行打算生育”……如“再窮不能窮教導(dǎo)，再苦不能苦孩子”這是上世紀90年代初的鄉(xiāng)村，中國對基礎(chǔ)教導(dǎo)的器重程度逐漸進步后的強烈召喚與縮影，也是當(dāng)時關(guān)于教導(dǎo)的標(biāo)語口號鋪天蓋地的典范代表之一。
隨著黨的十七大的召開，全國進入全面建設(shè)小康社會的階段。建設(shè)社會主義新農(nóng)村成為最風(fēng)行的話語，農(nóng)家的墻上自然也少不了相應(yīng)的標(biāo)語：“農(nóng)民種地，政府補貼！”隨著農(nóng)業(yè)稅的全面取消，各項惠民政策陸續(xù)出臺：“政府補貼一卡通”，“履行村務(wù)公開，村內(nèi)的事村民說了算”，“落實科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會”，黨的惠民政策如同這標(biāo)語一樣書寫在農(nóng)家的墻壁上，融化在農(nóng)民的心坎里，同時也見證了一個巨大政黨的執(zhí)政過程與中國農(nóng)村的發(fā)展方向。
由此可見，農(nóng)村的標(biāo)語也跳動著時代的脈搏。近幾年來，“新農(nóng)村建設(shè)”、“八榮八恥”、黨的先進性建設(shè)等方面內(nèi)容的標(biāo)語，與宣傳人口生育、發(fā)家致富、村級民主的標(biāo)語一起，在農(nóng)村隨處可見，反應(yīng)著新時代農(nóng)村經(jīng)濟社會政治文化方面建設(shè)的主題、內(nèi)容和特點。標(biāo)語的制作者盼望通過這些標(biāo)語，體現(xiàn)黨和政府的意志，領(lǐng)導(dǎo)著農(nóng)民前進的方向、鼓舞著農(nóng)民前進的步伐。
其實，標(biāo)語是隨著政治運動和一個時代中心工作的變更而循環(huán)呈現(xiàn)，是必定時代內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)團體的政治產(chǎn)物。我們只要看看打出來的標(biāo)語就知道當(dāng)前這一階段時代的中心工作是什么，依稀還能夠讀到人們?yōu)榇虺龅臉?biāo)語努力奮斗的場景。眾所周知，標(biāo)語的背后是公共權(quán)利，個人很少能夠打出標(biāo)語，標(biāo)語存在于公共空間，而公共空間的利用是要公共權(quán)利容許的。所以，標(biāo)語一般反應(yīng)的是公共權(quán)利的主導(dǎo)價值觀念和政策主意，是公權(quán)意識形態(tài)的反應(yīng)。 相關(guān)閱讀