7月28日，由《當(dāng)代作家評(píng)論》雜志社、渤海大學(xué)、沈陽師范大學(xué)文學(xué)院共同主辦的“陳思和文學(xué)思想學(xué)術(shù)研討會(huì)”在沈陽召開。陳思和、程光煒、王堯、林建法、宗仁發(fā)、趙慧平、周景雷、欒梅健、張新穎、王光東、何言宏、張業(yè)松、季進(jìn)、王侃、張學(xué)昕等20余位國(guó)內(nèi)著名批評(píng)家、學(xué)者出席了會(huì)議。

　　陳思和在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中形成了自己的學(xué)術(shù)思想，是20世紀(jì)80年代以來文學(xué)學(xué)科最重要的學(xué)者之一，他以文學(xué)史家的身份介入當(dāng)代文學(xué)的前沿問題，推動(dòng)了當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的學(xué)院化進(jìn)程。近30年來，中國(guó)文學(xué)經(jīng)歷了前所未有的復(fù)雜變化，進(jìn)入新世紀(jì)后，更要面對(duì)多重的沖擊，在喧鬧和爭(zhēng)議中一路摸索前行。作為中國(guó)當(dāng)代重要的文學(xué)批評(píng)家之一，從事文學(xué)研究已有30年的陳思和，可以說，其研究經(jīng)歷和研究思想折射見證了一個(gè)大時(shí)代的文學(xué)批評(píng)發(fā)展的整體歷程，因此，關(guān)于他個(gè)人的文學(xué)思想研討，實(shí)際上也是對(duì)近30年來中國(guó)文學(xué)整體發(fā)展?fàn)顩r的一次深入總結(jié)和深度剖析。會(huì)議期間，與會(huì)學(xué)者在總結(jié)陳思和文學(xué)思想的基礎(chǔ)上，就當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀、文學(xué)編輯的作用以及文學(xué)教育的影響等多方面問題展開了討論。

　　中國(guó)的批評(píng)家能不能依靠自己的話語來解決中國(guó)自己的問題

　　上世紀(jì)80年代，中國(guó)文學(xué)在經(jīng)歷了一段比較長(zhǎng)時(shí)間的封閉期后，迎來了解放思想的新時(shí)代。大量的西方文藝?yán)碚撚咳胫袊?guó)，中國(guó)文學(xué)界饑渴地吸收和借鑒各種文學(xué)方法，一方面，促進(jìn)了文學(xué)的繁榮發(fā)展，另一方面，也造成了中國(guó)作家、學(xué)者過分依賴和崇尚西方文論的結(jié)果。近年來，越來越多的批評(píng)家呼吁，中國(guó)文學(xué)界應(yīng)該找到自己的立場(chǎng)、自己的方法、自己的道路。

　　研討會(huì)上，批評(píng)家們除了肯定新時(shí)期以來文學(xué)批評(píng)的成就，也再次重提中國(guó)批評(píng)家要找到自己的話語這一問題。

　　《當(dāng)代作家評(píng)論》主編林建法不同意中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)沒有原創(chuàng)性的說法，他認(rèn)為，新時(shí)期以來的文學(xué)批評(píng)對(duì)當(dāng)代文學(xué)具有重要的推動(dòng)作用。而中國(guó)人民大學(xué)教授程光煒也肯定了文學(xué)批評(píng)在新時(shí)期以來作出的貢獻(xiàn)，他認(rèn)為，小說的經(jīng)典化需要批評(píng)家來完成，新時(shí)期以來，中國(guó)的批評(píng)家們實(shí)現(xiàn)了初步的文學(xué)經(jīng)典化。

　　而批評(píng)家王堯則提出中國(guó)的學(xué)者應(yīng)該把注意力更多地放在自己的研究上，“我們這些在高校的學(xué)者能不能不去做校長(zhǎng)、書記，而是真正做一個(gè)教育家、學(xué)者。 ”并且他認(rèn)為，當(dāng)下的文學(xué)研究者、批評(píng)者們應(yīng)該思考：“今天，我們?cè)趶氖卵芯繒r(shí)所應(yīng)用的文學(xué)理論，大多數(shù)都是來自西方，失去了自己發(fā)聲的基礎(chǔ)。我們能不能恢復(fù)‘五四’時(shí)期知識(shí)分子的宏大氣象，能不能恢復(fù)知識(shí)分子的思想能力，能不能依靠自己的話語來解決中國(guó)自己的問題。 ”

　　另一方面，批評(píng)家王侃則批評(píng)說：“中國(guó)的文學(xué)批評(píng)有一種很有趣但也是很惡劣的做法，批評(píng)家總是有為文學(xué)立法的沖動(dòng)，相反，卻缺乏自我反省的能力。 ”他說，《兄弟》的出版使作家余華第一次遭遇信任危機(jī)，“圍繞這部小說的批評(píng)非常多，批評(píng)的焦點(diǎn)集中在 ‘粗俗’上，粗俗是否能夠構(gòu)成風(fēng)格，這要經(jīng)過文學(xué)性的裁判過程后才能夠確定。 《兄弟》這部小說挑戰(zhàn)了許多批評(píng)家的閱讀趣味和閱讀尊嚴(yán)，同樣，作為批評(píng)家的陳思和先生，他的閱讀趣味和閱讀尊嚴(yán)也受到了挑戰(zhàn)。但是，我們看到，陳思和在面對(duì)這種挑戰(zhàn)時(shí)，表現(xiàn)出了自我的反省，他對(duì)自己的閱讀趣味和批評(píng)立場(chǎng)進(jìn)行了深層次的再思考。 ”

　　為什么現(xiàn)在的文學(xué)編輯不給作家提意見

　　新世紀(jì)以來，文學(xué)受到商品化、全球化以及數(shù)碼時(shí)代的多重沖擊，面臨著邊緣化的命運(yùn)。文學(xué)失去了原有的統(tǒng)一概念，傳統(tǒng)意義上的文學(xué)被解釋為 “純文學(xué)”、“嚴(yán)肅文學(xué)”，其生存空間日漸縮窄。承載純文學(xué)的重要平臺(tái)是文學(xué)期刊，而文學(xué)期刊的生存處境同樣面臨著危機(jī)，其中除了外部因素的擠壓外，也包括文學(xué)期刊體系自身存在的各種問題。文學(xué)的發(fā)展不能夠離開文學(xué)期刊和文學(xué)編輯的作用。