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              文藝精品更需為國民而生 不能為評獎和利益而生

              時間:2010-06-15 16:01來源:未知 damoshentu.com

                文藝精品:為國民而生 別成倉庫垃圾

                近年來,隨著國民群眾文化花費需求的日益增加,以及經(jīng)濟結構轉型內(nèi)在需求的凸現(xiàn),在國家的大力提倡和扶持下,文化產(chǎn)業(yè)浮現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭。然而,與快速發(fā)展并存的還有我們在文化體制與觀念上的種種障礙與困惑。如何在新的歷史背景下,進一步更新觀念、凝聚共鳴、理順機制,增進社會主義文化的大發(fā)展大繁榮,仍是擺在我們面前的一項緊要課題。從本期開端,我們將刊登系列文章,盼望引起寬大讀者的關注、思考與討論。

                 ——編者

                改革開放以來,在黨的文藝方針指引下,寬大文藝工作者奮發(fā)努力,創(chuàng)作生產(chǎn)了大批優(yōu)良文藝作品,為滿足寬大國民群眾日益增加的精力文化需求做出了極大貢獻。但也不可否定,在文藝創(chuàng)作和生產(chǎn)過程中也存在以評獎為目標,為“精品”而“精品”的不良偏向。某些屢獲大獎的作品,雖圈內(nèi)評價甚高,寬大群眾卻不買賬,甚至無人問津的怪現(xiàn)象頻頻呈現(xiàn)。這就給我們提出一個嚴正的問題:精品的生命在哪里,精品到底為誰而生?

               。ㄒ唬┚返纳谀睦?我們應當鮮明地答復,精品的生命在國民和生活中。只有寬大國民群眾認可,思想性、藝術性、觀賞性相統(tǒng)一并獲得歷史檢驗的作品才是精品。它得以存在和傳承的基本標準是:國民需要不需要,滿意不滿意,歡迎不歡迎。

                國民群眾是歷史的發(fā)明者。國民群眾發(fā)明了無數(shù)的物質財富和精力財富,推動社會進步和發(fā)展。藝術因為國民的需要而產(chǎn)生,優(yōu)良的藝術作品依附國民群眾的生活和幻想而發(fā)明。古往今來一切藝術經(jīng)典和傳世之作,都是因為國民群眾的承認和愛好,才最終獲得自己的歷史地位。這是歷史唯物主義的基礎道理,也是文藝發(fā)展的基本規(guī)律。正是基于這樣的前提,我們黨鮮明提出文藝為國民服務的主意。這既是黨的群眾路線、群眾觀點在文藝工作上的集中體現(xiàn),也是從文藝發(fā)展規(guī)律出發(fā),保證文藝自身生存和良性發(fā)展的基本方法。精品的生命在于國民的承認和選擇,離開了這個基礎點,沒有精品可言。

                精品如何被承認和選擇?社會主義市場經(jīng)濟條件下,國民群眾越來越多地通過市場來選擇和花費文化產(chǎn)品。改革開放30多年,我國的政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個范疇,都產(chǎn)生了翻天覆地的變更。國民群眾的物質生活極大豐富,精力文化需求日益增加,各類信息渠道、傳播內(nèi)容豐富多樣,實現(xiàn)文化花費、進步文化素養(yǎng)的道路方便暢通。國民群眾是社會主義市場經(jīng)濟的主體,文化花費的權利控制在國民群眾自己的手中。任何文藝情勢,無論是交響樂還是演唱會,芭蕾舞還是二人轉,大多數(shù)情況下,國民群眾通過市場來選擇和花費它們。從這個意義上講,面向市場就是面向群眾。優(yōu)良文藝作品只有通過市場轉化為文化花費品,為國民群眾所選擇、所認同,才是國民群眾真正需要、滿意和歡迎的精品。

                長期以來,我們已經(jīng)習慣了用財政投入創(chuàng)作生產(chǎn)文藝作品,這種自上而下的創(chuàng)作生產(chǎn)方法亟須轉變。政策扶持和資金投入是必要的,但目標是用這種方法領導文藝家懂得國民群眾的需求和市場的需求,用具有示范意義的作品去開辟和占領市場。偏離了這個目標,疏忽國民群眾需求的為政績、為個人的文藝,就不能稱之為國民的文藝。

                (二)精品為國民而生,不為評獎而生。不經(jīng)國民和歷史檢驗的所謂精品,不是真正精品。我們設立各類獎項的目標,就是通過評獎,領導寬大文藝工作者面向群眾、面向基層、面向市場,推動優(yōu)良作品創(chuàng)作生產(chǎn),滿足國民群眾日益增加的精力文化需求。評獎是手段,不是目標,不能成為領導文藝遠離生活、遠離群眾的指揮棒,為評獎而創(chuàng)作“精品”,既違背評獎的初衷,更違背文藝為國民服務的宗旨。

                長期以來,我們通過正確的評獎領導文藝方向、增進文藝繁榮,許多膾炙人口的精品力作在評獎過程中脫穎而出,為寬大國民群眾所觀賞。但是,由于領導思想和大批操作上的偏差,評獎產(chǎn)生了許多實際問題。把評獎作為精品生產(chǎn)的抓手,以是否得獎作為評價作品的重要標準,以有多少作品獲獎、獲什么規(guī)格的獎作為衡量文藝工作成果的重要根據(jù)。創(chuàng)意伊始,就以奪獎為目標,“逢獎必奪”、“唯獎是圖”。在這種思想領導下,發(fā)起者煞費苦心去懂得目標獎項的基礎特點,歷屆獲獎作品的題材、作風,分析排列本屆評獎可能參與的評委名單和他們的愛好,由此來決定創(chuàng)作的題材、情勢、作風。本地沒有資源和條件,就從全國范疇內(nèi)召集作者、導演、明星;正常渠道得不到資金安排,就擠占其他方面的預算;演員、劇場及各種資源都繚繞評獎進行安排。總之,一切服從評獎,把作品千方百計送上獎臺。

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