�。ㄋ模┙掖┳飷汉途有模o以強(qiáng)有力的諷刺和打擊。
在《“友邦驚愕”論》一文中，作者應(yīng)用排比句揭穿了黨國的罪惡之后，揭穿道：“國府則不但依然能夠鎮(zhèn)壓，而且依然能夠誣陷，殺害。”揭穿“友邦”罪惡時(shí)寫道：“‘友邦人士’，從此可以不必‘驚愕莫名’，只請放心來瓜分就是了�！弊髡叩倪@種揭穿，是敵人忍無可忍的，是反動(dòng)政府深惡痛絕的，卻喊出的是全中國國民的心聲。
正因?yàn)轸斞钢S刺的尖銳性，使他和反動(dòng)權(quán)勢站在了尖銳而無法和解的立場上，但他沒有怕，沒有退縮，一直戰(zhàn)斗到生命最后一刻，這種為了民族和國家，不惜自身的戰(zhàn)斗過程，體現(xiàn)了魯迅人格魅力的高尚美。魯迅諷刺藝術(shù)表現(xiàn)出來的高尚美感絕不低于普羅米修斯給人的美感魅力。另外，魯迅諷刺的尖銳性，體現(xiàn)了他雜文的目標(biāo)——戰(zhàn)斗。“那些體現(xiàn)著推動(dòng)歷史前進(jìn)的奮斗請求的進(jìn)步力量及其代表人物正是社會(huì)高尚的本質(zhì)”，給人以振奮。魯迅的諷刺的尖銳性正體現(xiàn)了高尚美這一特點(diǎn)。
從上面我們可以看出，魯迅雜文的尖銳性和諷刺方法，在當(dāng)時(shí)那個(gè)土壤里能生根發(fā)芽，就是因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代需要，他越尖銳，戰(zhàn)斗性就越強(qiáng)，對進(jìn)步愛國人士和大眾的感召力也就越強(qiáng)。所以，我們學(xué)習(xí)魯迅雜文的諷刺作風(fēng)，必須蘇醒地認(rèn)識(shí)到：任何一樣?xùn)|西的應(yīng)用都是要符合社會(huì)的發(fā)展請求，它是時(shí)代的產(chǎn)物，魯迅雜文的尖銳性也是他那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是為完成他那個(gè)時(shí)代的歷史使命而產(chǎn)生的。我們在借鑒應(yīng)用魯迅的諷刺方法的時(shí)候必須注意這一時(shí)代特點(diǎn)，要看在我們今天的時(shí)代是否合適，否則就會(huì)給我們帶來法律官司等麻煩。
諸葛亮罵逝世周瑜沒有負(fù)法律義務(wù)，而我們今天因罵而受到法律懲處的卻大有其例。特別是諷刺語言，如果我們毫不講究地到處亂用魯迅似的諷刺方法，容易傷及自尊，傷及人格；因諷刺傷人，致人輕生，也不是沒有案例。特別是我們做教導(dǎo)工作的作者和網(wǎng)絡(luò)評論者都要注意，口頭語言也好，文章語言也好，都要注意對象，要講究分寸。需要明白：任何一個(gè)社會(huì)，不是嘴巴要怎么講就能怎么講的；嘴巴還是要遵守很多社會(huì)習(xí)俗和法律條規(guī)的；嘴巴講出的東西要達(dá)到目標(biāo)，也是要講究技巧的。
即使不要人之命，如果因?yàn)閭�(gè)人恩怨而借助網(wǎng)絡(luò)媒體像潑婦似的罵大街，雖然讓對手為難或者苦楚，但因與人與世無“利”，也會(huì)引起讀者反感。雜文的目標(biāo)，就是要對人有“利”，對社會(huì)有“利”。方法不當(dāng)，適得其反，還要平添許多煩惱，何必呢？對那種迫害社會(huì)和大眾、國家利益還恬不知恥之徒，我們當(dāng)當(dāng)魯迅也未嘗不可，用用魯迅的諷刺方法誰說不行？ 相關(guān)閱讀