讓我反感的不是人家直率的罵我，而是拐彎抹角地指鹿為馬顛倒黑白。
比如有人說現(xiàn)代人寫古典詩詞是陋習，我就很不贊成這種說法，文體是文體，陋習是陋習，原本八桿子都打不著的兩件事，有人硬是給撮合到了一起，并雜生出令人哭笑不得的結論。
自然，人家也不是全然的空穴來風，既然敢確立觀點，自然會羅列所謂的“論據(jù)”并去“論證”。
什么“現(xiàn)代人寫古詩詞不符合時代特點”啦，什么“詩詞只是古人發(fā)明的文字游戲，而非現(xiàn)代人的文學”啦，什么“詩詞只能成為藝術品，而不應該成為現(xiàn)代人的創(chuàng)作取向”啦，什么“現(xiàn)代人就應該寫現(xiàn)代詩”啦等等，一大堆冠冕堂皇的理由，都是看起來言之鑿鑿，但在實際上卻荒謬之極。
足球難道不是古人發(fā)明的游戲？國畫難道不是古人發(fā)明的游戲？中國功夫好像也不是現(xiàn)代人的專利吧。
把古人留下的東西全都當成藝術品吧，取消足球和世界杯，讓足球進博物館，取消國畫專業(yè)，讓已經(jīng)存在的國畫都變成古董，取消中國功夫，讓功夫變成永遠的東方傳說，這樣一來多好，與時代同步了，不用再拾古人牙喙了。
所謂的“陋習”是泛指那些對社會有危害的不良習性，寫詩詞會危害社會么？會影響社會走向倒退么？我覺得根本不可能。
詩詞是中國傳統(tǒng)人文的精粹，詩詞本身不但融合了藝術，也融合了從古至今的民俗風情，詩詞創(chuàng)作在任何時代都不會變成陋習，優(yōu)美的人文傳承只需努力去繼承發(fā)展，而不需要去打擊或封殺。
不錯，百花齊放百家爭鳴的文藝原則，允許每個人去選擇自己所喜歡的文學體裁或文藝形式，這是無可爭議的，但這個原則并沒有認可那種用一種文體去否定另一種文體的言論。
我關心的并不是別人的罵聲或掌聲，我只關心誰在說著正確的話，及誰在說著錯誤的話。我的心思，只放在如何去糾錯及力挺那些正確的言論。
恕我無德，我對錯誤的言論從來都不會客氣，在我眼里，死不認錯的文人最可恨，因為他們在努力把這個國家變得更荒唐。
我喜歡個性直率的人，比起那些喜歡指鹿為馬顛倒黑白的人而言，直率的人顯得可愛，盡管他們可能和我一樣喜歡罵人。
2010年8月31日
山野居士
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