繪畫的個(gè)性語言是畫家發(fā)明出來的，沒有個(gè)性語言的繪畫就等于沒有了發(fā)明性，是在重復(fù)別人說過的話，也就失去了自己的話語權(quán)。雖然其藝術(shù)本身給我們供給了實(shí)現(xiàn)這種個(gè)性語言的最大可能性，但是要想形成這種個(gè)性語言也不是件輕而易舉的事。
繪畫進(jìn)入19世紀(jì)以來，幾乎所有的畫家都在尋找藝術(shù)個(gè)性語言的表達(dá)，歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的摸索，給我們當(dāng)今的畫家留下的空間是越來越窄，這是不辨的事實(shí)，關(guān)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為中國(guó)的畫家還是比較榮幸的，我們中華民族有高低五千年的文化積淀，這是我們?nèi)≈槐M、用之不完的文化寶庫，我們可從中汲取營(yíng)養(yǎng)、古為今用，逐漸形成具有民族繪畫特點(diǎn)的個(gè)性語言。
作風(fēng)。一種藝術(shù)情勢(shì)。是藝術(shù)家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特點(diǎn)。藝術(shù)作風(fēng)具有多樣化與同一性的特點(diǎn)。針對(duì)繪畫的作風(fēng)而言的。是藝術(shù)家對(duì)審美客體的奇特而鮮明的表現(xiàn)的成果。
作風(fēng)也不是一成不變的。變與不變。是掌控在藝術(shù)家的手中，一般說來畫家有三類：一是一生的繪畫作風(fēng)都在不斷地變更，如畢加索等；二是當(dāng)畫家作風(fēng)趨向成熟時(shí)，在不變中求變，也就是說在自己的總體繪畫作風(fēng)之內(nèi)尋求變更，從而使其繪畫作風(fēng)更加完善；三是有必定的繪畫作風(fēng)，在社會(huì)中也有必定的名氣，但在功利的驅(qū)使下，繪畫作風(fēng)不變，始終如一。
我個(gè)人更偏向前兩種畫家，因?yàn)樗麄冊(cè)谒囆g(shù)的生活中體現(xiàn)了茂盛的生命力和發(fā)明力。變，體現(xiàn)他們藝術(shù)天分的不斷出現(xiàn)，生命不止天分不滅，這是真正的的大師。而后一類畫家，由于功利的影響怕變了作風(fēng)社會(huì)不承認(rèn)，是一種藝術(shù)天分不足而產(chǎn)生的不自負(fù)表現(xiàn)。 相關(guān)閱讀