寫作也有一小段時間了，我只知道我的文章基礎上是隨心所想，由心而作，具體什么作風還真是不知道。劍雪姐姐這一點評還真讓我學習了不少。搜集了不少相干知識，具體找尋了下答案，嘿嘿！
意識流的概念最早由美國心理學家威廉詹姆斯所提出。他認為人的意識運動不是以各部分互不相干的零碎方法進行的，而是一種流，是以“思想流”、“主觀生活之流”、“意識流”的方法進行的。同時又認為人的意識是由理性的自覺的意識和無邏輯、非理性的潛意識所構成；還認為人的過去的意識會浮現(xiàn)出來與現(xiàn)在的意識交錯在一起，這就會重新組織人的時間感，形成一種在主觀感到中具有直接現(xiàn)實性的時間感。
散文，是以自由、精美的文筆記人、敘事、寫景、狀物，并借此抒發(fā)作者情感、表現(xiàn)作家個性的散體短文。
基礎特點：1、情感濃烈，選材廣泛。散文中所表達的情感，無論從其內容上看還是其表達方法上看，都充分地體現(xiàn)了作者的個性特點。散文介以抒發(fā)濃烈情感的既可以是一人一事，也可以是一景一物，還可以是不限于一人一事、一景一物，這樣，散文在選材上就極為寬泛自由。
2、真實自然，富于美感。散文創(chuàng)作特別器重“真實”，不僅描寫真人真事，更要抒發(fā)真情實感，表達真知灼見。一旦作假，就失去了它應有的魅力。散文家總是充分施展的藝術才干，把散若珠寶的各種材料根據(jù)情感抒發(fā)的需要，組成一個有機的藝術整體，需放開時“放得開”，要收攏時“收得攏”自由而不失度，變更而不離宗，形散而神不散。
3、以小見大，紙短韻長。雖然散文篇幅短小，但卻滲透的情卻是誠摯濃烈的，蘊蓄的內涵是深入豐富的。
意識流，是西方當代文學中廣泛采用的一種藝術伎倆，它是以表現(xiàn)意識的流動為重要內容，以心坎獨白、自由聯(lián)想、現(xiàn)實與虛幻相互交錯為重要方法而得名的。
"意識流"的名稱是一八八四年美國心理學家威廉詹姆士首次提出來的，意識流小說是本世紀二十年代在歐美興起的一種思潮流派，但是在文藝創(chuàng)作中，有意識地用藝術情勢表現(xiàn)人們心坎的底蘊，表現(xiàn)被壓抑的意識或潛意識的作家，并不只是當代的歐美作家。本世紀初，日本人廚川白村曾在《苦悶的象征》中作過系統(tǒng)的闡發(fā)。不過廚川白村的藝術論不來自威廉·詹姆士的著作，而是直接生搬硬套奧地利精力病理學家弗洛伊德的精力分析學。意識流的理論和實踐上的宗師，還可追溯到十九世紀俄國作家陀思妥耶夫斯基。
應當注意，傳統(tǒng)小說中的心理描寫伎倆并等于意識流伎倆。就反應人物的心理這一點說，兩者是雷同的；但在反應的情勢上，兩者的差別很大。傳統(tǒng)小說的心理描寫，只是表現(xiàn)作品內容的一個環(huán)節(jié)，意識流伎倆則把意識的流動視為作品內容的主體。一般的心理描寫是為了闡明、推動故事和表現(xiàn)人物的性格服務的，意識流伎倆則把表現(xiàn)人物的意識作為目標。心理描寫是從人物意識的實際中抽取一點，并且它往往是理智的意識，意識流伎倆則展現(xiàn)人物意識流動的全部實際，其中有理智的，也有非理智的潛意識、下意識和幻覺等。一般的心事描寫往往心坎獨白或意識的亮相。作者用類似蒙太奇的連接技巧，打破時間和空間的界限、主觀與客觀的界限，將一幅幅畫面，一個個鏡頭廣闊自由地馳騁、輻射出來，不露作者描寫的痕跡。司湯達的小說《紅與黑》，應用的是心理描寫伎倆；喬伊斯的小說《尤利西斯》，采用的則是典范的意識流伎倆。因此，我們不能把一般的心理描寫或寫夢幻的題材，一概稱為意識流伎倆。
意識流小說作為一個文學流派只存在二十多年，它在文學發(fā)展的長河中僅是曇花一現(xiàn)，早已被歷史所淘汰，但是意識流伎倆至今仍被廣泛應用。從總體上說，意識流的理論是站不住腳的，但其中也有某些合理的成分。在某種情況下，人的意識運動的確是綿延不斷、紛亂混雜的。諸如心潮起伏、感嘆萬端、心煩意亂，這種種情景，如按照傳統(tǒng)的心理描寫伎倆，很難刻畫得活機動現(xiàn)，然而應用意識流伎倆卻能顯其之長，這不能不說是文學創(chuàng)作伎倆上的一種創(chuàng)新。不承認這一點，就不能全面說明：為什么西方現(xiàn)代派作家會廣泛接收和應用意識流的某些伎倆，為什么我國文學家也會借鑒意識流伎倆。 相關閱讀