愛情是純粹的，摻不得半點假。只要稍有一點芥蒂，一點猜忌，甚至一點不信任的顯示，愛情就隨時有決裂的危險。它的敏感性，不僅不亞于熱敏電阻，甚至比光敏電阻還要敏感得多。那么，耍手段的危險性就更厲害了。正如白雪，里面隨便摻雜一點污物，總會分外顯眼、刺眼。
愛情不是兒戲。它有著極穩(wěn)重的因素，因而它應(yīng)當(dāng)是高尚的。逢場作戲，露水夫妻，永遠(yuǎn)與愛情無緣。
愛情是“兩姓人討吃”，而不是相互利用。愛情是年輕人的夢幻，而不是墳?zāi)埂矍槭抢夏耆说南嘁罏槊�，而不是零落成泥�?BR/> 摻假不是愛情，兒戲不是愛情，相互利用不是愛情，逢場作戲露水夫妻不是愛情，那么，真正的愛情在哪里呢？
真正的愛情在梁山伯祝英臺那里，他們――三年促膝兩無猜，紅綠相配、傳情留美；十八相送空遺恨，生逝世不渝、化蝶成雙。那真正的愛情感天動地，永遠(yuǎn)光照人間。
真正的愛情在牛郎織女那里，真正的愛情在董永七仙女那里，我對他們有一贊
聯(lián)――
織女有緣嫁牛郎，湖邊隱智慧，人間爭勞，銀河爭渡
七姐下凡配董永，寒窯溢溫馨，青山含笑，綠水含情
他們那真正的愛情，不分出生地位尊卑貴賤，不怕艱巨挫折坎坷曲折。尤其是牛郎織女，即使每年只有一次鵲橋會，也要萬古千秋愛情永恒，為后世人們特別是青年建立了無比光輝的榜樣。
在現(xiàn)實生活中，老一輩無產(chǎn)階級家不但在革命情操方面、也在婚姻愛情方面為后世人們特別是青年建立了無比光輝的榜樣。其中最光輝的代表是國民的好總理、“十全美男子”周恩來和全國人大副委員長鄧穎超，還有改革開放的總設(shè)計師、世紀(jì)偉人鄧小溫和他的夫人卓琳。
周恩來和鄧穎超是在1919年反帝反封建的"五四"運動中相識的。那時，在北洋直隸第一女子師范讀書的鄧穎超，是"女界愛國同志會"的講演隊長，從日本留學(xué)歸國的周恩來，是《天津?qū)W生聯(lián)合會報》的主編，為了加強(qiáng)奮斗的力量，周恩來、馬駿、郭隆真、鄧穎超等二十名青年男女，成立了天津?qū)W生愛國運動的核心組織－－覺悟社，并出版了不定期刊物－－《覺悟》。
在天津愛國學(xué)生運動中，周恩來與鄧穎超都是沖鋒在前的勇士，在覺悟社內(nèi)，他們又都是志趣相投的戰(zhàn)友。照常情，青年男女，特別是志趣相投的青年男女，在來往中相互愛慕，是自然之理，但那時周恩來與鄧穎超這兩顆充滿豪情的心，卻絲毫沒有去顧及個人情感，他們一心一意忙著救國，忙著奮斗。又因為那時社會上封建思想很嚴(yán)重，對于男女之間的社交，"道學(xué)家"們攻擊更甚，而"覺悟社"的社員們懂得，他們的舉動，是對謠言與誹謗最有力的答復(fù)。因此，為了奮斗，他們都更加嚴(yán)格地克制著自己的情感。
1920年11月7日，周恩來等197名赴法勤工儉學(xué)的學(xué)生，乘坐法國郵船"波爾多斯"號，前往巴黎去進(jìn)一步探求救國救民的真理。而鄧穎超則到北京師大附小當(dāng)了教員，他們雖然相隔云山萬重，但從來未間斷彼此的接洽。憑著鴻雁傳書，他們交換著情況，交換著思想。
為了給周恩來的學(xué)習(xí)、工作與革命事業(yè)供給經(jīng)費，鄧穎超自己節(jié)衣縮食，每餐只吃一個燒餅，省下的錢全部匯給周恩來。
1925年8月，周恩來與鄧穎超在廣州結(jié)婚。婚后，他們在風(fēng)風(fēng)雨雨中并肩戰(zhàn)斗幾十年，雖然沒有子女，卻始終不離不棄，相愛到永遠(yuǎn)。
世紀(jì)偉人鄧小平政治方面三下三上、愛情方面也彎曲折曲，不是病魔奪走天下少有的美麗嬌妻，就是有人趁他挨整時橫刀奪愛，最后他的高尚終得報償，卓琳給他當(dāng)了半個世紀(jì)的拐杖――長期做鄧小平的生活秘書，安之若素，盡心努力。在鄧小平對中國國民乃至全人類的重大貢獻(xiàn)中，無疑有卓琳的一份血汗，殷殷的血汗。
你經(jīng)過了愛情嗎？你懂愛情嗎？你愛護(hù)愛情嗎？
請以上述人物為榜樣，請把愛情做為最穩(wěn)重的事情來做。
2010－6－2于重慶秀山 相關(guān)閱讀