中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)校園文學(xué)委員會(huì)日前在北京師范大學(xué)附中召開(kāi)了成立大會(huì)。上世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著當(dāng)代文學(xué)的勃興，“校園文學(xué)”進(jìn)入空前活潑的高潮期，并成為一種重要的時(shí)代文學(xué)現(xiàn)象，文學(xué)社團(tuán)成為學(xué)生精力成長(zhǎng)的重要領(lǐng)地。而在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境背景下，學(xué)生的精力成長(zhǎng)面臨著諸多的干擾和抵觸，如何施展“校園文學(xué)”在學(xué)生精力成長(zhǎng)中的積極作用，是一個(gè)令人關(guān)注的話題。為此，記者采訪了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼校園文學(xué)委員會(huì)主任吳思敬教授和詩(shī)人作家、多年從事校園文學(xué)研究的常務(wù)副主任王世龍。

　　■本報(bào)記者 張樹(shù)偉

　　記者：當(dāng)前校園文學(xué)發(fā)展的狀態(tài)如何？和上世紀(jì)80～90年代相比，有何特點(diǎn)？

　　王世龍：在素質(zhì)教導(dǎo)發(fā)展和新課程改革的形勢(shì)下，當(dāng)前的校園文學(xué)特別是中學(xué)的校園文學(xué)浮現(xiàn)著強(qiáng)勁發(fā)展的勢(shì)頭，和上世紀(jì)80～90年代相比，重要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是校園文學(xué)在學(xué)校課程中的地位得到了國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的承認(rèn)。在教導(dǎo)部頒發(fā)的《全日制任務(wù)教導(dǎo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)<實(shí)驗(yàn)>》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)<實(shí)驗(yàn)>》兩個(gè)文件中，都把組織文學(xué)社團(tuán)作為語(yǔ)文課程的組成部分，提出了開(kāi)展校園文學(xué)運(yùn)動(dòng)的若干具體計(jì)劃。在作為國(guó)家教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和測(cè)驗(yàn)命題根據(jù)，國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)中呈現(xiàn)這些提法，其意義自不待言。二是校園文學(xué)及其成果得到了社會(huì)各方面的廣泛關(guān)注。僅在2010年全國(guó)各高校自主招生錄取簡(jiǎn)章中，就有40多所院校明白地把文學(xué)、寫(xiě)作才干如大賽獲獎(jiǎng)、出版著作、發(fā)表作品等列入條件，其中大部分學(xué)校是理工類院校，足見(jiàn)器重人文素質(zhì)已成共鳴。三是校園文學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)科教學(xué)和學(xué)校教導(dǎo)的滲透和推動(dòng)達(dá)到了新的程度。它不僅增進(jìn)了大語(yǔ)文教導(dǎo)、語(yǔ)文大課堂這些新的語(yǔ)文教導(dǎo)理念和模式的形成和發(fā)展，而且進(jìn)入到生命教導(dǎo)、人格培養(yǎng)等較深層次的人文教導(dǎo)，還帶動(dòng)起“文學(xué)校園”、“書(shū)香校園”的建設(shè)。四是校園文學(xué)運(yùn)動(dòng)的手段、方法及質(zhì)量有了宏大的進(jìn)步。但是，校園文學(xué)的發(fā)展還存在著嚴(yán)重的不平衡，由于應(yīng)試教學(xué)的急功近利思想，還有不少處所對(duì)校園文學(xué)的價(jià)值缺乏認(rèn)識(shí)。有的學(xué)校不能做到持續(xù)發(fā)展，往往隨學(xué)校人事的變更而起伏生滅。在校園文學(xué)運(yùn)動(dòng)中，一些學(xué)生文學(xué)瀏覽的品位和文學(xué)寫(xiě)作的偏向也還存在著偏差。

　　記者：校園文學(xué)在當(dāng)代文學(xué)的研究中，似乎是被疏忽的，僅僅從文學(xué)作品的價(jià)值來(lái)看，這種疏忽是可以懂得的，但從文學(xué)對(duì)人的成長(zhǎng)作用來(lái)說(shuō)，它又有著不可替代的作用，您是如何看待校園文學(xué)的價(jià)值的？

　　吳思敬：中國(guó)有句古話，叫做“近朱者赤，近墨者黑”。就是講一個(gè)人思想品德的形成很大程度上是周圍環(huán)境影響的成果。開(kāi)展校園文學(xué)運(yùn)動(dòng)，不僅是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，更是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生做人。它會(huì)讓學(xué)生不斷調(diào)節(jié)自己的個(gè)性，涵養(yǎng)自己的心靈，讓浮躁的心態(tài)轉(zhuǎn)化為深沉，讓庸俗的情感轉(zhuǎn)化為高尚，從而使自己的心坎世界變得美好、純粹、豐富、雋永。我們正處于一個(gè)大變更的時(shí)代。文學(xué)是不能直接轉(zhuǎn)變世界的，但是它卻能對(duì)參與變更世界的人造成影響。它使人們?cè)谀�神觀照審美客體的同時(shí)，也把探測(cè)的光柱投向自己的靈魂深處，捫心自問(wèn)：我的良知在哪里？我生命的意義和價(jià)值如何？從而激發(fā)自己擺脫動(dòng)物本能和種種異化狀態(tài)，充分釋放自己的潛能，在轉(zhuǎn)變自然、社會(huì)和人的偉業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我，做一個(gè)大寫(xiě)的人。完成這樣一個(gè)巨大的塑造人的靈魂的任務(wù)，是個(gè)系統(tǒng)工程。校園文學(xué)運(yùn)動(dòng)，所做的工作只是一個(gè)方面，卻是不可少的。

　　記者：校園文學(xué)的價(jià)值在當(dāng)前是否得到了應(yīng)有的器重？如果是在被疏忽的狀態(tài)，那應(yīng)當(dāng)如何突破這種狀態(tài)？

　　吳思敬：我不想或者絕對(duì)確定或者絕對(duì)否定地籠統(tǒng)地作出一個(gè)結(jié)論。但我認(rèn)為，充分認(rèn)識(shí)并且實(shí)現(xiàn)校園文學(xué)的價(jià)值，還是一個(gè)需要持續(xù)認(rèn)真解決的問(wèn)題。

　　有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的觀念十分狹窄而偏激，他們請(qǐng)求學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀應(yīng)試書(shū)”，讓學(xué)生逝世記硬背，變成做題的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸。放著校園文學(xué)這樣不需要多大投入就可以開(kāi)展起來(lái)的為學(xué)生樂(lè)于參與、易于接收的好的教導(dǎo)情勢(shì)不用，甚至對(duì)學(xué)生正常的文學(xué)瀏覽還去堵，去禁。這樣的學(xué)校，文化氣氛就會(huì)非常沉悶，非常窒息，缺乏活力，缺乏賭氣。所以，要器重校園文學(xué)的價(jià)值，要害還是在于轉(zhuǎn)變觀念，把學(xué)校教導(dǎo)、教師教學(xué)的基點(diǎn)定位于“以人為本，以人的發(fā)展為中心”。