讀到好友笨牛的雜文《狗眼看世界》（《中國(guó)教導(dǎo)網(wǎng)》2009的11月1日刊發(fā)）是在去年的12月份。半年過去了，那篇雜文一直在我的心里留下深深的烙印。作為“好心情”的一個(gè)雜文編輯，整天面對(duì)那么多的稿件，說(shuō)實(shí)在的，也許是審美疲憊之故吧，像那篇能夠引起我高度的關(guān)注并長(zhǎng)記于心的雜文確實(shí)不多。
雜文重要功效在于讓讀者明理，也就是說(shuō)通過“說(shuō)理”來(lái)表達(dá)作者的思想觀點(diǎn)，亦即通過“說(shuō)理”達(dá)到必定的社會(huì)批評(píng)、文明批評(píng)、政治批評(píng)的目標(biāo)。作者就某一事物、或思想觀點(diǎn)、或意識(shí)形態(tài)、或某人物言行、或某類客觀存在（如社會(huì)制度、政治秩序等）進(jìn)行分析，闡明自己的愛憎、贊成、反對(duì)、評(píng)價(jià)等觀點(diǎn)與見解，并對(duì)作者的觀點(diǎn)與見解之原因和成果進(jìn)行說(shuō)明，從而達(dá)到讓人明理的目標(biāo)。換言之，“說(shuō)理”是雜文的目標(biāo)和過程，最終必須達(dá)到讓人明理才是其宗旨。就雜文的說(shuō)理而言，雜文《狗眼看世界》已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)全新的高度，絕非那種無(wú)病呻吟的作秀之作。雜文《狗眼看世界》說(shuō)理明白，語(yǔ)言風(fēng)趣風(fēng)趣，極具諷刺意味，給人一種在嬉笑怒罵中盡顯說(shuō)理明晰之唯美。文章雖然短小，但內(nèi)容卻涉及到現(xiàn)實(shí)生活中的許多問題，諸如教導(dǎo)，廉政，虔誠(chéng)等等，每一項(xiàng)用于說(shuō)理的文字并不多，但卻給我們每一個(gè)讀者浮現(xiàn)出社會(huì)現(xiàn)實(shí)中這些敏感話題的重要問題所在，讓人若有所思，讀罷余味無(wú)窮。
一個(gè)優(yōu)良的雜文寫手，自身首先必需要具備的第一要素是良知與正義感，就寫雜文而言，沒有良知和正義感的文章是不能算做優(yōu)良的。其次才是深厚的文化底蘊(yùn)與廣博的社會(huì)知識(shí)，如果說(shuō)一個(gè)作者沒有較深厚的文化儲(chǔ)備，要想寫出讓人稱道的優(yōu)良文章只能說(shuō)是天方夜譚。最后是寫作者必須具有較強(qiáng)的文字組織才能，敏銳的捕捉力，洞察才能，分析才能，論證才能等等才是寫好雜文的重要保障。一個(gè)雜文作者，只有具備了這樣的先決條件，寫起雜文來(lái)才干得心應(yīng)手，文字才言之有物，旁證博引方能自然流暢，最終達(dá)到讓讀者讀其文時(shí)不但能解渴還能回味。而這些東西都在笨牛一一的身上幾乎得到了完善的體現(xiàn)。文章采用了擬人的伎倆，通過一條狗的眼睛觀察之后又讓其自然而然地娓娓道來(lái)，但讀者卻絲毫看不到一點(diǎn)雕琢之痕跡，五個(gè)部分可獨(dú)自成章，又被一條無(wú)形的線將其連綴成篇，把五個(gè)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的內(nèi)容有機(jī)地組成一個(gè)不可分割的整體，足見其寫作技巧之高超。
愛好作文之人都知道“文學(xué)起源于生活卻高于生活”，同理所知，就雜文寫作而言，“作者的思想起源于立論卻高于立論”。作者的觀點(diǎn)是雜文中的神來(lái)之筆，也是雜文的靈魂所在。一篇雜文如果說(shuō)觀點(diǎn)好，則這篇雜文具有了靈氣與深度，觀點(diǎn)不好，那么再好的立論也會(huì)在論據(jù)與論證的周密后缺乏了進(jìn)一步的發(fā)掘，從而顯得呆板而毫無(wú)賭氣。而在雜文《狗眼看世界》中，我們所讀到的就是一種唯美與召喚，一種靈氣與深度，而不是一味的拼湊與造作。就選材來(lái)說(shuō)，文章列舉的材料都是我們大眾所熟知的常見的內(nèi)容，這就是“源于生活又高于生活”的最好佐證。從表面上看，這篇雜文就是簡(jiǎn)略地將幾個(gè)版塊“堆砌”在一起，絲毫沒有半點(diǎn)“雷人”的舉動(dòng)，語(yǔ)言也是平庸如水，但這恰恰是這篇雜文取得成功的要害所在。這種“堆砌”是建立在作者精心策劃之上的，他所選擇的內(nèi)容每一項(xiàng)都是源源不斷地來(lái)自生活卻又高于生活的精度濃縮。
每一個(gè)雜文作者都知道：雜文的文本性質(zhì)是鞭撻時(shí)弊、說(shuō)道明理、諷腐譏惡、揚(yáng)善濟(jì)世，這就注定雜文是監(jiān)督社會(huì)不良現(xiàn)像的利器，也是推動(dòng)社會(huì)道德、社會(huì)文明進(jìn)步的最好驅(qū)動(dòng)器。它既是社會(huì)道德社會(huì)秩序的有效保護(hù)者，也是不良道德與不良秩序的有效損壞者。雜文作者只有明白了這些道理，才干懂得雜文的本質(zhì)，從而對(duì)該如何寫好雜文心中也有了最起碼的基礎(chǔ)。在我看來(lái)，就雜文《狗眼看世界》而言，其作者笨牛一一應(yīng)當(dāng)是具備了寫好雜文之人的先決條件的，從他的文思，他的敏銳，他的學(xué)識(shí)，他的駕馭語(yǔ)言文字的功底，他的選擇切入的角度等等方面來(lái)說(shuō)，只要假以時(shí)日，先生定會(huì)成為一個(gè)優(yōu)良的雜文寫手，對(duì)此，我強(qiáng)烈地等待著先生能夠靜下心來(lái)推出更多更優(yōu)良的作品。 相關(guān)閱讀