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              “挾尸要價(jià)”拷問了誰?

              時(shí)間:2010-09-09 18:51來源:未知 damoshentu.com
                前幾天看了山東衛(wèi)視的《說事拉理》欄目,該欄目報(bào)道了關(guān)于“挾尸要價(jià)”新聞的全過程,令人義憤填膺,又如魚鯁在喉,不得不吐,這是一個(gè)怎樣的社會(huì)?人的道德和信仰怎么能蛻化到如此無情和冷漠的地步呢?甚至是丑陋和惡毒了。當(dāng)事人的見利忘義和冷血無情到底拷問了誰?羞辱了誰?警示了誰?
                事情是這樣的,2009年10月24日湖北荊州大學(xué)生何東旭、方招、陳及時(shí)為救溺水兒童壯烈犧牲,而打撈公司打撈尸體時(shí)竟然漫天要價(jià),面對(duì)同學(xué)們的“跪求”,個(gè)體打撈者不僅不為所動(dòng),而且挾尸要價(jià),一共收取了3.6萬元。更令人氣憤的是,當(dāng)五名大學(xué)生在搶救溺水兒童時(shí)候已經(jīng)體力嚴(yán)重透支,眼看就要沉入湖底時(shí),有一只漁船正好停在他們的不遠(yuǎn)處,船上站著不少身強(qiáng)力壯的漁民在觀望,要知道他們都是打漁弄潮的好手啊,在同學(xué)們“跪求”他們出手相救時(shí),他們竟然麻木不仁,無動(dòng)于衷,終于有一個(gè)人可能是良心發(fā)現(xiàn)吧,用一桿竹竿救上了兩個(gè)學(xué)生,當(dāng)他準(zhǔn)備繼續(xù)救援時(shí),船中出來一個(gè)老太婆出來阻擋了,理由是你救上一個(gè)人能有多少錢?你打撈一具尸體又是多少錢?就這樣,三個(gè)鮮活的、充滿青春活力的大學(xué)生失去了寶貴的生命,這老太婆不只是愚昧,簡(jiǎn)直是慘無人道了,分明就是殺人的儈子手。
                這一事件拷問了湖北荊州大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo),反映了你們學(xué)校管理的混亂和無序,平時(shí)你們學(xué)校對(duì)學(xué)生的安全知識(shí)是怎樣教育的?平時(shí)你們學(xué)校的安全措施是怎樣落實(shí)的?你們的安全應(yīng)急措施又是怎樣實(shí)施的?學(xué)生出事了,至少說你們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該第一時(shí)間趕到出事現(xiàn)場(chǎng)啊,你們應(yīng)該是組織營(yíng)救的第一責(zé)任單位啊,但你們卻遲遲不能出現(xiàn),卻讓學(xué)生“跪求”個(gè)體打撈公司去打撈遇難學(xué)生的尸體,打撈公司同意了,你們的3.6萬元的打撈費(fèi)又遲遲不能到位,你們的經(jīng)費(fèi)這時(shí)就這么緊張嗎?你們吃喝的時(shí)候就有錢了?你們?cè)诼糜螘r(shí)候經(jīng)費(fèi)就不緊張了?你們的責(zé)任心哪里去了?你們對(duì)學(xué)生的愛心哪里去了?你們這樣的學(xué)校以后還有什么理由再辦下去?又上哪里去招到學(xué)生?又有誰愿意把自己的孩子送到你們學(xué)校來讀書呢?長(zhǎng)江大學(xué)黨委宣傳部長(zhǎng)李玉泉發(fā)還好意思質(zhì)疑一個(gè)學(xué)生當(dāng)時(shí)拍下的照片的真假,你當(dāng)時(shí)在場(chǎng)嗎?人家學(xué)生有必要造假嗎?你無非是害怕這些照片對(duì)你們的政績(jī)有影響罷了。
                這一事件也拷問了當(dāng)?shù)氐狞h委政府,“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯!痹诶习傩招枰銈兊臅r(shí)候,你們哪里去了?書記哪里去了?市長(zhǎng)哪里去了?人民軍隊(duì)哪里去了?消防警察哪里去了?漁政部門哪里去了?難道要請(qǐng)溫家寶總理來質(zhì)問你們:人民養(yǎng)活了你們,你們看著辦吧!在我們的人民需要你們保護(hù)的時(shí)候,你們居然毫無作為,讓學(xué)生“跪求”打撈公司去打撈學(xué)生的尸體,你們難道不覺得羞愧嗎?我們的人民還能信任你們嗎?我們的人民還能擁護(hù)你們嗎?
                在這件事件中,可惡的還有一位尸體打撈者,就是一個(gè)年近七旬的老人,按照正常的思維,這個(gè)年齡的老人是應(yīng)該最具同情心的,然而恰恰相反,這個(gè)老人的形象最令人作嘔,他一手用繩子捆住一個(gè)遇難學(xué)生的手臂,一手用鐵鉤勾住學(xué)生的衣服,在和岸上的學(xué)生談?chuàng)剖膬r(jià)格,不見錢就是不給尸,氣煞我也,你這么大的歲數(shù)活到哪里去了?有人認(rèn)為收錢的是撈尸公司老板事情,所以指責(zé)挾尸要價(jià)者不公道。這樣的說法其實(shí)毫無道理,當(dāng)年納粹德國(guó)犯下滔天罪行,戰(zhàn)后審判時(shí),也有人搬出類似的“工具論”為那些戰(zhàn)犯開脫,在那些人的眼里,罪行似乎只是希特勒一個(gè)人的,軍官和士兵只是在執(zhí)行命令,他們也是被逼的。好在這樣的“工具論”并未成為戰(zhàn)后審判的規(guī)則,在辯論中,“人性論”占了上風(fēng)——你首先是個(gè)人,你有人性,然后才是執(zhí)行命令的軍官和士兵,所以你必須為自己的罪行負(fù)責(zé)。這個(gè)老者難道不為自己的所作所為感到羞愧嗎?當(dāng)然這個(gè)打撈公司的老板更是喪失了天良,是罪魁禍?zhǔn),我?qiáng)烈要求地方法院嚴(yán)懲兇手,而不是退還打撈費(fèi)。
                這件事件羞辱了我們的民族自尊心,我們中華民族歷來是舍生取義的,歷來是積善行德的,不曾想我們的民族素質(zhì)竟然退化到如此險(xiǎn)惡的地步,我甚至覺得我們的民族沒有希望了。這讓我再次想起《丑陋的中國(guó)人》,身為中國(guó)人,柏楊尖刻地批判中國(guó)人,讓很多中國(guó)人百思不得其解,現(xiàn)在看來中國(guó)人的丑陋是有過之而無不及的。民族的自豪感與自信心,是一個(gè)民族始終掛在嘴邊的信條與經(jīng)文。但柏楊痛感中國(guó)人存在的種種惡習(xí),他直率指出來,讓中國(guó)人正視,讓中國(guó)人有勇氣面對(duì)。不知我們的民族是否能知恥而后勇,敢于直視自己的丑陋。

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