乍一看，上面的感嘆好像和主題風(fēng)牛馬不相及。但，這是我在看了一個叫“魯豫有約”的訪談節(jié)目后心坎的感受。那期節(jié)目是說一個從事反酒的“反酒大王”的故事，講述了一個人是如何從喝酒到反酒的轉(zhuǎn)變經(jīng)歷。因喝醉酒，曾為警察的他開槍傷人；因喝醉酒，他酒后駕車幾經(jīng)車禍，最后丟了工作，妻離子散�？戳诉@些，也許，您會為他最后的決定感到欣慰，也許您對酒也多了幾分憎惡之情。但是，讀者朋友們，請你們冷靜下來好好想一想，我們真能把一切罪名一股腦扣在酒的頭上嗎？
大家都知道，我們中國歷史長久，文化深厚，這其中便包含了傳承五千年的酒文化。酒，作為一種文化的象征，作為一種民族標(biāo)記，走進(jìn)了千家萬戶，走進(jìn)了每一個百姓的心中。朋友聚會要喝酒，喜結(jié)良緣要喝酒，甚至在家沒事時，我們都要喝兩口。酒在現(xiàn)代生活中影響很大，宴席間，如果少了酒，便少了一份熱烈，少了一種氣氛。
讓我們把眼光再投向中國歷史，我們便會明白的看到，一個“酒”字，貫穿了中華高低五千年。從西周的《酒神祭》到北宋的“杯酒釋兵權(quán)”，從東晉陶淵明的《飲酒十五首》到唐代李白的“金樽清酒斗十千”，從華佗的麻沸散到杜甫的“白日放歌須縱酒”這一切一切，不正是酒留給我們的可貴杰作嗎？
所以說，酒本身沒有錯，錯的只有喝酒的人，錯的只有駕駑酒的方法。
在這里，我并不是為酒說好話，酒的確帶給我們很多災(zāi)害。但是，請讓我們仔細(xì)想一想，我們能將一切罪惡歸于酒嗎？反正，我個人認(rèn)為，如果果斷地說“喝酒誤事”，這是一種片面的，錯誤的，不可取的觀點。
譬如上文提到的“反酒大王”，他只是一味的強調(diào)醉酒的成果，而沒有深入檢查自己的錯誤。我們喝酒的人都知道，當(dāng)喝醉以后，大腦暈沉沉的，四肢會呈現(xiàn)疲憊無力的感到，只想躺在床上舒舒服服的睡一覺，哪還有鬧事的勁頭。那些酗酒鬧事的人，在我看來，他們只是借著“喝酒”為幌子，來發(fā)泄心中的惡魔，也許這些狠毒的想法在他們心中貯藏很久了，只是在蘇醒時被意志，良心壓迫著，沒有爆發(fā)出來罷了！上文中的“反酒大王”，也許他心中早已想開出那一槍，只是平時不敢實行而已！
再說酒后駕車，我們只看到它所帶來的災(zāi)害，而不想想為什么酒后非要開車？我們何不將車停在安全的處所，然后將自己鎖在車?yán)锩烂赖乃挥X，等蘇醒以后再開；或者讓沒喝酒的朋友替自己開車，這樣豈不是避免了一場災(zāi)害的產(chǎn)生？說到底，還是逞強心理在做怪，認(rèn)為自己在喝醉以后還能開車，多么了不起！
還是那句老話，酒本身沒有錯，錯的只是喝酒的人，他心里早已埋下了發(fā)明災(zāi)害的病根。
因此，對酒，我們不能一味的排擠，仇恨它，也不能在出事后總將義務(wù)推到酒上。像上文提到的“反酒大王”所采用的那種見人喝酒上前就搶，就倒的極端做法更是不可取的。總之一句話：對酒，我們不能做一個絕對主義者。因為，酒沒有錯。 相關(guān)閱讀