三，是它的“奇偶”精神。這一精神包括陰陽觀、五行說、八卦說等。受奇偶精神影響較大的我國古代自然科學(xué)有中醫(yī)學(xué)。這一精神的離合關(guān)系其實就是中國古代思維方式的特征，孔子“中庸”說，宋敦儒“一分為二”說，是“奇偶”精神的代表學(xué)說。
四，是它的“會通”精神。所謂會通就是指取長補短，融會貫通的意思，這種精神就是會通精神。
早在先秦時期，我國古代文化領(lǐng)域就已出現(xiàn)“百家爭鳴”的社會現(xiàn)象，各學(xué)派間彼此攻擊辯論又相互吸收共同發(fā)展，是為中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)部交流會通。
中國傳統(tǒng)文化是開放的文化，它同時也長于吸收消化外來文化。我們以外來的佛學(xué)來溝通玄學(xué)與佛理，而印度佛學(xué)也被我們?nèi)谟谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中；我們在清末時打起學(xué)習(xí)西方文化融會西方文化的旗號來希求強國富民；至五四新文化運動，中國傳統(tǒng)文化又一次經(jīng)歷了開放性的大洗禮，中、西文化在碰撞中力求貫通。這些都是中國傳統(tǒng)文化“會通”精神的體現(xiàn)。
當然，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化，可說的還有很多，在此，筆者僅貢獻自己的四點拙見。作為一名涉世不深的年輕人，筆者難免言詞尖銳，思想稚嫩，但敢于直言不諱，直抒己見，也是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，因而自得。 相關(guān)閱讀