在意與境的分合過(guò)程中，中國(guó)詩(shī)論家或書(shū)畫(huà)論者常常不自覺(jué)地著眼于分的視角來(lái)談?wù)撛?shī)書(shū)畫(huà)的意境，強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)形象的構(gòu)成要素；而作為接收者或品評(píng)者時(shí)往往著眼于其美學(xué)特點(diǎn)。這本身無(wú)對(duì)錯(cuò)之說(shuō)，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)情況下，意與境，義與象，味與旨，格與調(diào)，韻與景等等都交叉互滲，甚至渾融一體，實(shí)難活生生地拆解。當(dāng)然這也是使現(xiàn)代人在懂得“意境”的整體內(nèi)涵時(shí)感到混亂之處。因而，兼及意境的兩個(gè)層面，明了意與境的分合發(fā)展情況，并且擘析造成這一現(xiàn)象的思想淵源，當(dāng)能有助于更好地發(fā)掘和充實(shí)、開(kāi)辟中國(guó)這一特有的核心詩(shī)論范疇，從而減低以西方理論范疇取而代之的懵然叫囂聲。
二、懂得作品創(chuàng)設(shè)的意境的方法
（一）懂得作者的寫(xiě)作背景
任何一種創(chuàng)作都離不開(kāi)自身的發(fā)明背景，駕馭語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作的人更離不開(kāi)復(fù)雜的背景環(huán)境，因此我們要深入懂得一個(gè)作家的作品就得先懂得作者的寫(xiě)作背景，弄清作者的寫(xiě)作背景是對(duì)作品進(jìn)行意象重構(gòu)的必要條件。寫(xiě)作背景往往能給我們諸如作者是在什么情況下創(chuàng)作了這樣一篇文章、為什么要?jiǎng)?chuàng)作這樣一篇文章、作者想通過(guò)這樣的一篇文章創(chuàng)作取得一個(gè)什么樣的后果等信息。
�。ǘ┓蹲x領(lǐng)導(dǎo)，初步感受作品的意境
文學(xué)作品所表現(xiàn)的音樂(lè)美，尤其合適節(jié)奏性朗讀，并且作品中的每一個(gè)字都飽含著作者的情感，作者在問(wèn)中所刻畫(huà)的每一個(gè)客觀事物都融入了其的主觀情感。在教學(xué)中，應(yīng)通過(guò)范讀盡情將作者的主觀情感再現(xiàn)，引起學(xué)生心坎深處潛在的情感共鳴，誘發(fā)他們的感知。在范讀時(shí)，教師應(yīng)抓住情境的特點(diǎn)，聲音要富于變更，如壯闊的景物要顯得慷慨激昂，清新的景物要讀得流暢安適，明媚的景物要表現(xiàn)得平緩自如�？傊�，范讀要允滿沾染力，使學(xué)生不知不覺(jué)進(jìn)入詩(shī)歌的意境。如教授課文《春》，教師可以用用舒緩、喜悅的語(yǔ)調(diào)再現(xiàn)萬(wàn)物復(fù)蘇、春意盎然、春草、柔風(fēng)、潤(rùn)雨、鮮花等形象，使學(xué)生感受到勃勃春色。
又如在教學(xué)臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，可以用著名音樂(lè)家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》伴音吟唱，使學(xué)生充分進(jìn)入老師所創(chuàng)設(shè)的情境中，感受詩(shī)人濃烈的思鄉(xiāng)之情，初步感受到詩(shī)歌意境的魅力
�。ㄈ┝⒆阋庀�，引發(fā)聯(lián)想和想象，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境
現(xiàn)行的教學(xué)，有時(shí)會(huì)疏忽意象的描寫(xiě)功效。教師不是帶領(lǐng)學(xué)生沉浸到作者所創(chuàng)設(shè)的意象中去品味作品意境，而是站在藝術(shù)世界以外的實(shí)用世界去看世界、去看待�；蛑铝τ谡Z(yǔ)音、語(yǔ)法、修辭等理性知識(shí)的分析、或做繁瑣的、過(guò)細(xì)的考證，其成果是抹滅了作品的美感，引發(fā)不了學(xué)生的聯(lián)想和想象，從而失去了審美知覺(jué)。所以在教學(xué)中，應(yīng)立足意象，引發(fā)聯(lián)想和想象，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境。如杜甫詩(shī)《春望》。
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
詩(shī)人在詩(shī)中應(yīng)用了“山河”、“草木”、“花”、“鳥(niǎo)”、“烽火”、“家書(shū)”等一系列的意象為我們勾畫(huà)出了一幅國(guó)破家亡的慘淡畫(huà)面。通過(guò)想象和聯(lián)想，我們可以看到，在這一幅慘淡的畫(huà)面中有戰(zhàn)亂時(shí)判軍焚燒宮室留下的殘破，有草木叢生，失去往日錦繡的皇城，有睹物傷情，悲愴濺淚的風(fēng)雨鮮花，有悲涼婉轉(zhuǎn)，表達(dá)離別之恨的孤鳥(niǎo)，更有一位白發(fā)愴然，憂國(guó)憂民的詩(shī)人，作者將長(zhǎng)安城被判軍攻破之后，滿目蕭條之景融于具體的事物之中展現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到了情景融合的境界，構(gòu)成了一種情感凝重，情景悲涼，沉郁頓挫，飽含悲愴之美的開(kāi)闊意境。
又如王維的詩(shī)有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”之美譽(yù)，在教學(xué)《山居秋暝》這首詩(shī)時(shí)，老師應(yīng)請(qǐng)求學(xué)生抓住詩(shī)中的意象，通過(guò)聯(lián)想、想象，刻畫(huà)出這首詩(shī)中的一些畫(huà)面。在賞析名句“明月松間照，清泉石上流”這兩句詩(shī)時(shí)，學(xué)生很容易找出四個(gè)意象：月、松、泉、石。那么可以得知在秋天的雨后，詩(shī)人眼中的青山是空曠而靈動(dòng)的，由此可知詩(shī)人此時(shí)的心情是安閑、舒適、安靜的，而此時(shí)展現(xiàn)在他眼前將是一幅怎樣的畫(huà)面呢？讓學(xué)生在思考中設(shè)身處地地把自己置身于詩(shī)人所處的境界中，想象詩(shī)人所處的四周環(huán)境。并請(qǐng)求學(xué)生充分展開(kāi)聯(lián)想和想象勾畫(huà)出一幅“明月清泉”圖，畫(huà)面上應(yīng)除了月、松、泉、石外，還有詩(shī)人、草地等景物呈現(xiàn)在畫(huà)面中。再往下看，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚(yú)舟”又是怎樣一幅畫(huà)面呢？這兩句詩(shī)有哪些意象，這些意象又是組成一幅怎樣的意境呢？在鑒賞古代詩(shī)歌時(shí)可以先請(qǐng)求學(xué)生找出意象——聯(lián)想、想象——組成畫(huà)面，進(jìn)而再鑒賞詩(shī)歌的意境。在意境的創(chuàng)設(shè)中，作者有時(shí)會(huì)故意留有空白，而讓讀者根據(jù)自己的審美情趣和生活積累去彌補(bǔ)這些空白，以調(diào)動(dòng)瀏覽者的發(fā)明性思維。通過(guò)想象，我們可以對(duì)作品的意境獲得奇特的審美感受。 相關(guān)閱讀