例4、水擊三千里，摶扶搖直上九萬里，去以六月息者也———持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。……（2005年高考湖北卷滿分作文《出乎其外，入乎其內(nèi)》）
　　例5、“漢密爾頓，他成功超出了！接下來是一個窄彎，在這里超出幾乎不可能，他需要十足的信心。”是呀，彎道超出需要信心。烏克蘭的撐竿跳高名將布勃卡在他的職業(yè)生活中一次又一次地超出自己，一次又一次地打破自己創(chuàng)下的世界記錄，并且每次都可以將自己最好成績進步一厘米�！�…（2009年高考安徽卷滿分作文《彎道超出》）
　　觀察上面五則論據(jù)的引入方法——有的先設置疑問，有的先陳述事跡，有的先描寫情況，有的先引用相干詩句，有的甚至還先采用現(xiàn)場講解的方法，然后才點出相干的人或事。這種引入論據(jù)的方法類似記敘文中的設置懸念，不僅能起到先聲奪人、引人入勝的作用，還能使議論文的行文變得曲張有度、疏密有致，從而能更充分地、更情理并茂地論證文章的觀點。我們沒有理由不信任這些用了心思的引入方法會比一般的引入方法更能博得讀者的青睞。
　　四、添點表達
　　論據(jù)的表達方法一般是以敘述、議論為主，而單純的敘述易流于枯槁，單一的議論也易陷入呆板。如能在敘述時精要地綴入一些語言、動作、肖像、景物等細節(jié)描寫，在議論時自然地融入一些抒情感懷的話，信任你的論據(jù)的敘述必定會更加光榮動人，情義感人，全部議論文的神韻和高致也自然會凸顯無遺。但應當切記的是，也不能單純地為了描寫而描寫，為了抒情而抒情，在描寫和抒情上大動筆墨，果真如此的話，不僅會在表達方法上喧賓奪主，弄巧成拙，而且會嚴重地轉變議論文的文體性質(zhì)。為論據(jù)添點表達的要害還是在于能夠更好地為證明觀點服務。體味如下幾個實例：
　　1、當和親的馬車漸漸的消散在斜陽里，昔日的故里即將永別，她依然心無所悔，毅然地向著孤寂走去；當胡風毫不留情地吹白了她的青絲，吹裂了她紅潤的嘴唇，也吹斷了她無盡的遐想時，她依然安靜地蒙受著這－切以及比這－切更難熬的孤寂；當無數(shù)次遠行的商旅滿載而歸，和平代替了戰(zhàn)斗，友愛代替了殺害，天山的南北與大漢王土融為一體，匈奴與大漢王朝成為－家時，她依然坐在心中那片凈土上默默祝福著，祝福著；當西山的余暉漸漸消散，黑暗吞噬了她日夜守望的大漢王朝時，她依然守候在那片凈土上默默的祈禱著，祈禱著......女人不僅可以遏止戰(zhàn)斗，同樣也可以發(fā)展經(jīng)濟，增進文化交換，協(xié)調(diào)民族緊張關系。（2007年高考廣東卷滿分作文《民族魂，代代傳》）
　　2、“采菊東籬下，悠然見南山”，詩意的生活才有了詩，曠達的心才有了曠達的人生。陶淵明在碧溪垂釣，在西疇躬耕，他遠離浮華，遠離官場的爾虞我詐，遠離塵世的浮名。隱居農(nóng)舍儼然，錯落有致，綠蔭羅堂前，翠竹蔭后檐，一切都是那么淡然安詳。偶見家畜穿梭于舍間小道，更添情趣。他用美好的詩歌，用自己曠遠淡泊的情懷提示著我們“春來草自青”這個簡略的道理。是呀，我們身邊有多少人在浮世中陷身，難以自拔。又有多少人在物欲橫流的俗世中迷失自我，喪失人格與尊嚴。我們要向陶公討教，學習他那種淡泊曠遠的心旌，在浮世中追逐淡泊的人生。（2008年高考山東卷滿分作文《春來草青，淡泊人生》）
　　3、梅蘭芳教會我們：在幻想面前不要輕易說“不”。“四大名旦”之一的梅蘭芳，曾拜師學藝。但師傅說他生著一雙逝世魚眼，灰暗、呆滯，基本不是學戲的料，拒不收留。這對于當時正信心勃勃的梅蘭芳來說，無疑是沉痛的打擊。但是他沒有輕易說“不”，而是重拾信心。他用舉動向我們證明——他喂鴿子，每天仰望長空，雙眼緊隨著飛翔鴿子窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋蹤覓影。最終梅蘭芳的雙眼變得有如一汪清澈的秋水，熠熠生輝，而后成為一名著名的戲劇家。因為他不輕易說“不”，所以達到幻想的彼岸。（2008年高考廣東卷滿分作文《不要輕易說“不”》）

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