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              試論中學(xué)語文教材中革命文學(xué)作品的命運(yùn)(2)

              時(shí)間:2010-07-26 16:50來源:未知 damoshentu.com

                進(jìn)入撥亂反正時(shí)代之后,一些傳統(tǒng)名篇仍被選人課本中,如1983年高級(jí)中學(xué)語文第一冊里《藥》《記念劉和珍君》《包身工》《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》等。雖然革命歷史題材的選文在這一時(shí)代的分量適中,藝術(shù)性得到器重,但依然強(qiáng)調(diào)思想政治教導(dǎo)。
                1990年代的語文教導(dǎo)走進(jìn)了多樣化時(shí)代。新時(shí)代來自報(bào)刊消息的比重很大,但是這時(shí)代入選的課文與以往有所不同。報(bào)告文學(xué)《包身工》《清平樂六盤山》是傳統(tǒng)名篇,短消息《別了,不列顛尼亞》和消息《飛向太空的航程》卻散發(fā)出新時(shí)代氣味。
                3、作者的變更
                有關(guān)材料統(tǒng)計(jì),1950~1955年的語文教材共收錄魯迅作品16篇,其中《一件小事》《故鄉(xiāng)》《我們不再上當(dāng)了》《記念劉和珍君》《為了忘記的紀(jì)念》《藥》《自序》《祝福》《“友邦驚愕”論》等成為各個(gè)時(shí)代各種版本的基礎(chǔ)保存篇目。這些都基礎(chǔ)確立了語文教材收錄毛澤東和魯迅作品的格式。
                1958至1965年間,毛澤東作品入選中學(xué)教材的數(shù)量相當(dāng)大,在樣本的總34篇中就占到了8.3%的比重。具體篇目有文件報(bào)告《持續(xù)地保持艱難奮斗的作風(fēng)》《批評(píng)和自我批評(píng)》《開展大范圍的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)》《高舉革命的大旗》和詞兩首《清平樂·會(huì)昌》《菩薩蠻·大柏地》。魯迅作品入選的是《中國人失掉自負(fù)力了嗎》《社戲》等。進(jìn)入80年代以后,因?yàn)槿脒x課文的革命題材作品多,作者也多起來,有王愿堅(jiān)、陶鑄、茅盾、吳晗、冰心、劉白羽、柳青等。
                而且,這一時(shí)代有內(nèi)涵的作家、作品太少了,而且好人和壞人之間的界限太分明,打上了太多階級(jí)奮斗的烙印,特別是把地主階級(jí)漫畫化、符號(hào)化,與事實(shí)不符。所塑造的人物多是高大全的形象,對與抗日戰(zhàn)斗中那些傷痛的、厚重的作品,那寫能夠引起學(xué)生深入思考的作品卻沒有選入教材之中
                二、莫讓“紅色經(jīng)典”遠(yuǎn)離中學(xué)語文教導(dǎo)
                進(jìn)入90年代以后,初中教材中原有的“紅色經(jīng)典”課文如《七根火柴》《分馬》《老山界》《菜園小記》《挺進(jìn)報(bào)》《生命的意義》等都已被刪去。高中必修教材中居然沒有一篇革命歷史題材的課文,原有的“紅色經(jīng)典”課文如《風(fēng)景談》《荷花淀》《改革我們的學(xué)習(xí)》《揮手之間》《小二黑結(jié)婚》《與妻書》《序》等也都被刪去。在最新的《全日制任務(wù)教導(dǎo)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,推薦的課外瀏覽的書目中僅有《鋼鐵是怎樣煉成的》一部外國的“紅色經(jīng)典”以及魯迅先生的寥寥幾篇作品,而《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外瀏覽的書目中居然沒有一部革命文本
                我們不禁要問,革命題材的課文為何越來越遠(yuǎn)離中學(xué)語文教材?當(dāng)下的一些人是這樣說明的,一是認(rèn)為革命歷史題材的課文所闡釋的情感和價(jià)值觀已經(jīng)“過時(shí)”,當(dāng)代的青少年已不再需要這類價(jià)值觀。二是認(rèn)為革命傳統(tǒng)題材課文內(nèi)容的背景遠(yuǎn)離當(dāng)代青少年的生活時(shí)代,他們難以接收,同時(shí),教師對此類課文的教學(xué)也有很大的艱苦。
                這些表面看似充分的原因?qū)嶋H都難以自圓其說,都是站不住腳的。
                革命歷史題材類課文真實(shí)地刻畫了中華民族近現(xiàn)代對抗侵犯、尋求民族解放的歷史畫卷,塑造了一大批為了民族的解放與獨(dú)立,不惜就義的革命先烈和民族好漢。這類課文內(nèi)容廣泛,取材真實(shí),人文蘊(yùn)含豐富而突出,洋溢著革命好漢主義與愛國主義、幻想主義和集體主義精力。沒有好漢的民族是可悲的民族;而有了好漢卻不懂得愛護(hù)的民族,是沒有盼望的奴隸之邦。革命好漢的情感和價(jià)值觀是中華民族可貴的精力財(cái)富,值得當(dāng)代青少年繼承和弘揚(yáng)!巴洑v史意味著背叛”,我們唯有牢記這段“紅色”的歷史,才會(huì)珍視今天來之不易的幸福生活,才干更加熱愛自己的祖國和國民。
                80后、90后的青少年,他們的物質(zhì)條件優(yōu)越,大多數(shù)是受到長輩寵愛的獨(dú)生子女,個(gè)人主義、利己主義、享樂主義等消極思想不時(shí)侵蝕著他們的頭腦,讓革命歷史題材課文中高尚的情感與價(jià)值觀來熏陶、滋養(yǎng)當(dāng)代青少年具有特別的意義。

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