對(duì)自己到底是個(gè)什么樣的人，很多人困頓，很多人困惑，很多人不解，而我也深陷此類(lèi)困惑之中！人的情感中有兩種成分，一種為感性，一種為理性，每個(gè)人的情感中都含有這兩種，沒(méi)有哪個(gè)人是絕對(duì)理性，也沒(méi)有哪個(gè)人是絕對(duì)感性，我們平時(shí)所說(shuō)的感性的人與理性的人其實(shí)只是相對(duì)的，相對(duì)時(shí)代、相對(duì)地點(diǎn)、相對(duì)人物、相對(duì)事件而有所差別。值得指出的是，人情感思維中的絕大部分為感性成分，而只有少部分為理性成分，而這少部分量的多少則是斷定一個(gè)人是理性還是感性的基礎(chǔ)。感性思想為先天具有，表現(xiàn)為對(duì)事物的先天直覺(jué)和情感流露，而理性思想更多為后天培養(yǎng)，表現(xiàn)出對(duì)事物的邏輯思考和情感克制。
�。ǜ行运季S是我與友人著重討論的話(huà)題）
人的感性中有“取”與“舍”兩方面的因子，而對(duì)這兩種因子的態(tài)度決定了一個(gè)人被認(rèn)為是性格中人還是被認(rèn)為多愁善感之人。性格中人和多愁善感之人都屬于情感成分中感性成分比重較大，也就是通常我們所說(shuō)的重情感的人。表面看起來(lái)兩者似乎都一樣，都是自然本性的流露，對(duì)情感的執(zhí)著。其實(shí)不然，性格中人的情感表達(dá)更多的是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，是一種當(dāng)前表現(xiàn)與當(dāng)時(shí)表現(xiàn)，對(duì)“取與舍”表現(xiàn)自如，敢哭，敢笑，敢愛(ài)，敢恨，該放就放，該執(zhí)著就執(zhí)著。而后者則過(guò)多的沉淪于過(guò)去，放不下該放下的，取不了該取的，對(duì)“取與舍”做不到收放自如，將精力與情感過(guò)多浪費(fèi)在無(wú)用無(wú)關(guān)之事上，在取與舍間遲疑不決，在深林里迷途，在迷霧中失去方向，似乎終日都在遲疑、徘徊、悔恨、煩惱中度過(guò)。
那天，我與朋友就在慶幸，“多愁善感”與我們無(wú)緣，但后來(lái)想想感到又不對(duì)，好像我們也有放不下該放下的時(shí)候��！左思右想，想不透，問(wèn)了學(xué)心理學(xué)小心理咨詢(xún)師的朋友后，朋友說(shuō)：人性是具有多重性的，多愁善感之人與性格中人都是不理性的人，它們并沒(méi)有太明顯的界限，他們之間只是一種偏向性的差別，而不是絕對(duì)性差別！
�。ㄔ跈�(quán)威思想的引領(lǐng)下，我再次思考�。�
無(wú)論是性格中人也好，多愁善感之人也好，只要他在生活中，抱著對(duì)未來(lái)幸福生活的執(zhí)著尋求，對(duì)現(xiàn)在生活的愛(ài)護(hù)把握，對(duì)過(guò)去生活的美好回想，那么他的人生就是出色的。只要他在生活中，對(duì)事對(duì)人對(duì)虛空都能保持著一顆安靜的心，保持一種豁達(dá)，那么他的人生就是幸福的。既然已經(jīng)人生已經(jīng)出色，既然人生已經(jīng)幸福，那么此生足已！
平常的心對(duì)不平常的事，平庸的心過(guò)不平庸的生活，平常的人有不平常的人生 相關(guān)閱讀