拿破倫一句不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，到現(xiàn)在還影響著人的思想。在人生的積極意義上，的確起著不可小覷的作用。人生本來就是以愿望組成的，被這么一句名人的名言鼓動了一下，便變本加利理直氣壯起來了。想當(dāng)皇帝的拿破倫確定是愛好他的士兵們過過將軍癮，這樣的人越多，他的皇帝夢也越近，他的皇宮的基礎(chǔ)也越堅固。這倒真是一招利人利已的妙策�？墒撬�就是不肯說：想當(dāng)皇帝的人必定是好人。因為將軍的機(jī)會確定比皇帝多，做起夢來比皇帝實在，也不象皇帝那樣少得只有逝世去活來才干得到，所以畢竟不至于失望。如果天下的好只有當(dāng)皇帝這一條，那可難了。那時，天下必定非輸?shù)弥皇Ｏ鹿录夜讶瞬豢�。那么想�?dāng)將軍的士兵是否必定是好士兵呢，未必。至少你當(dāng)了將軍，絕不會這么說的，這么說的人必定是士兵，這樣士兵確定活得有勁，而將軍則面有難色。有將軍之才的多得是，在將軍之位的卻寥寥。而真正的選賢任能的思想只是思想，絕不是當(dāng)了將軍者們的幻想。何也，當(dāng)將軍的特權(quán)也，出人頭地的遺毒也，生活的高享受也，名利的尋求也，指使人而非受人指使的自由也，一切實現(xiàn)人本性的條件也等等。所以，和平年代如果還有許多不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵的思想，確定闡明此時的將軍非百姓的將軍，此時的人非實現(xiàn)了人的本真的人。如果百姓和將軍都是實現(xiàn)了人的本質(zhì)的人，只要當(dāng)真正的人就夠了，又何須當(dāng)將軍，而當(dāng)將軍者又何須害怕人搶他的寶座，因為此時才真正地實現(xiàn)了職業(yè)不同，但人的現(xiàn)實雷同，人生意義雷同，人的尊嚴(yán)雷同，人的遠(yuǎn)景雷同，真正的平等讓人們并不在乎人的些許差別。因為在他們看來，官的功效只是“組織”而已，絕不談什么“統(tǒng)治”，而小市民反而感到怕被這些官的功效所累，又何必要這么一頂爛“烏紗”來壓壓自己的“偏頭風(fēng)”呢？?

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