一個是外部關(guān)系。諸葛亮入蜀之前，送給關(guān)羽八個字——“北拒曹操，東和孫權(quán)”。這也是諸葛亮在《隆中對策》中早已斷定好的戰(zhàn)略方向。用現(xiàn)在的話說，這是大政方針，是基礎(chǔ)國策，絕對不能更改。但關(guān)羽卻把諸葛亮的話當成耳旁風，不僅沒有“東和”孫權(quán)，反而把關(guān)系徹底搞僵。
215年，魯肅單刀赴會，索要荊州。關(guān)羽當然不給。嘴里的肥肉，誰也不會吐出來，這本來無可厚非。但必定要熱情招待，孬話好說呀。不想關(guān)羽卻派出手下，耍起了無賴：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”意思就是說，你魯肅，你東吳，就是缺德之人，少德之國。成果，魯肅大怒，孫權(quán)也大怒。在東吳的將領(lǐng)大臣中，魯肅是最厚道，也是最親劉的。連魯肅都得罪了，怎么“東和”孫權(quán)呢？
還有更腦癱的事情。孫權(quán)那邊也想和劉備關(guān)羽親近，因為曹操權(quán)勢太大，吳蜀聯(lián)合，抱團取暖，符合兩家的基本利益。于是，就派人向關(guān)羽求親，想娶關(guān)羽的女兒給兒子孫登做老婆。打逝世都沒有想到的是，關(guān)羽一句話，就把孫權(quán)撂倒了：“犬子豈配虎女！”這就等于告訴人家：我關(guān)羽是山中猛虎，你孫權(quán)是土狗一條。你那狗崽子想娶我的虎千金，可也得配！這哪是頭腦正常的人說出來的話？這充分辯明，關(guān)羽不僅剛愎自負，還缺乏政治頭腦，簡直就是一頭豬。
當一個統(tǒng)帥不顧大局，只圖逞口舌之快時，離著敗亡，還會遠嗎？
本可以通過談判和聯(lián)姻，結(jié)成密切相處的盟友和至親，卻被關(guān)老爺用最粗暴最笨拙的方法，搞成逝世敵。關(guān)羽這頭豬，還是個豬剛強。
成果是用腳后跟都能想出來的。東吳抄了關(guān)羽的后路，“斬羽及子平于臨沮�！�
此一役，魏蜀吳三足鼎立局面徹底打破，吳蜀失和，互相纏斗，魏坐山觀虎斗，坐收漁利。263年，魏滅蜀；264年，西晉代魏；277年，晉滅吳，一統(tǒng)天下。論罪，當以關(guān)羽為第一。
不可否定，三國時代，關(guān)羽是一名難得的猛將，有“萬人敵”。但他不是合格的統(tǒng)帥，更不是合格的政治家。與白起、孫武、王翦、韓信、郭子儀、岳飛等這些彪炳史冊的軍事家相比，關(guān)羽均難以望其項背。
那么，為什么1400年后，是關(guān)羽而不其他幾人，成為了和孔圣人齊名的“武圣人”呢？
關(guān)羽生前，被曹操封為“漢壽亭侯”，最低等的爵位。逝世后，由后主劉禪追謚為“壯繆侯”。這并不是一個值得稱道的謚號。謚法，名與實爽曰繆。意思是說關(guān)羽武力高強，惋惜志向沒有實現(xiàn)，盛名之下其實難副。
在離關(guān)羽最近的兩晉南北朝以及隋唐時代，關(guān)羽并無顯名。到了北宋晚期，大書法家宋徽宗趙佶突然血汗來潮，從灰塵之中翻出關(guān)羽，持續(xù)于1102年，1104年和1107年分辨追封其為“忠惠公”、“崇寧真君”和“武安王”，5年間連升三級。1128年，南宋高宗趙構(gòu)又追封關(guān)羽為“壯繆義勇武安王”。別的不說，就說這宋徽宗和宋高宗爺倆，一個只管低頭寫字，不管抬頭看路，和兒子宋欽宗一起被金軍牽去了五國城，至有“靖康之恥”；一個信任奸相秦檜，把個曠世忠臣岳飛冤殺。他們所推重之人，其說服力怎么能不大打折扣？
到了元朝，1328年，元文宗加封關(guān)羽為“顯靈義勇武安英濟王”。
到了明朝，1614年，不理朝政多年的萬歷皇帝明神宗朱翊鈞加封關(guān)羽為“三界伏魔大神威遠震天尊關(guān)圣帝君”。關(guān)羽正式脫離人類，成為神靈。
清順治九年，1652年，關(guān)羽被冊封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖佑贊宣德關(guān)圣大帝”。身材不如施瓦辛格的，得喘兩口吻，才干把它念完。
歷代帝王為什么熱衷于加封關(guān)羽呢？不是因為他的英勇，而是因為他對劉備個人的無窮“效忠”。這種效忠，被說明為道義。對這種無窮的效忠和道義，強敵入侵，國家處于風雨飄搖的宋家老趙小趙需要；以外夷入統(tǒng)中原，已經(jīng)烽煙四起的元朝皇帝需要；荒廢朝政，任用奸宦，國家已經(jīng)千瘡百孔的萬歷皇帝也需要。
尤其是滿清入關(guān)后，為了緩解漢人的反滿情感，決定建立“兩圣”。文圣人自然是孔子，武圣人有兩個人選，一個是岳飛，一個是關(guān)羽。但岳飛曾經(jīng)抗金，而金人正是滿人的祖先。而關(guān)羽呢？滿清恰恰在他身上找到了政治號召的取向。不僅強調(diào)效忠，而且強調(diào)團結(jié)，強調(diào)道義，強調(diào)滿漢一家，親如兄弟，�？菔癄�，情義不變。 相關(guān)閱讀