朱學(xué)勤：學(xué)術(shù)界又一個(gè)“汪暉”？

　　其當(dāng)年博士論文被指涉嫌抄襲，朱學(xué)勤稱會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候作出回應(yīng)

　　“朱學(xué)勤：學(xué)術(shù)界的又一個(gè) "汪暉"？”這是網(wǎng)友Isaiah在網(wǎng)上發(fā)表的系列長(zhǎng)文標(biāo)題，在6篇文章里，Isaiah通過比對(duì)指出，上海大學(xué)教授、著名學(xué)者朱學(xué)勤早年的博士論文《道德幻想國(guó)的覆滅》存在“抄襲嫌疑”。僅僅幾日，該文已經(jīng)被各大學(xué)術(shù)網(wǎng)站迅速轉(zhuǎn)載。而朱學(xué)勤昨天表現(xiàn)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)作正式詳細(xì)回應(yīng)，特別是盼望Isaiah能亮出真實(shí)身份。

　　學(xué)術(shù)不規(guī)范？

　　“將間接引用假裝成直接引用”

　　據(jù)東方早報(bào)報(bào)道，Isaiah指出《道德幻想國(guó)的覆滅》一書存在抄襲嫌疑，這馬上會(huì)讓人接洽到至今依然被熱議的“汪暉事件”。而在Isaiah和諸多瀏覽了Isaiah文章的網(wǎng)友看來，《道德幻想國(guó)的覆滅》存在的學(xué)術(shù)問題和汪暉《對(duì)抗失望》有諸多類似之處。但I(xiàn)saiah在系列文章的最后表現(xiàn)，“我們這一代做學(xué)術(shù)或思想的人，都是看著汪暉、朱學(xué)勤等人的書籍入門的，這不僅是別人的恥辱，也是我們的歷史�！�

　　Isaiah自稱是某大學(xué)在讀博士，暫時(shí)還不愿公開自己的真實(shí)身份，在接收記者專訪時(shí)，Isaiah流露，自己指出朱學(xué)勤涉嫌抄襲的系列文章是從本周三陸續(xù)開端寫的，一開端并沒有完整的打算。其中，比較有說服力的部分是第二篇、第四篇和完結(jié)篇，第四篇和完結(jié)篇重要針對(duì)朱學(xué)勤當(dāng)年的博士論文《道德幻想國(guó)的覆滅》。

　　Isaiah在第二篇中重要指出朱學(xué)勤《陽光與閃電》存在抄襲嫌疑。通過將《陽光與閃電》與《姊妹革命：美國(guó)革命與法國(guó)革命啟發(fā)錄》比對(duì)，Isaiah指出，《陽光與閃電》一文，“抄襲了Dunn的研究成果”，“抄襲了本書譯者楊小剛的譯文”，“將間接引用假裝成直接引用，并抄襲了楊小剛等人的譯文”。

　　朱學(xué)勤昨天在電話中表現(xiàn)，《陽光與閃電》本來是《姊妹革命》一書的序言，后來為了保證該書出版，序言從書稿中撤了下來，后單獨(dú)收入在《道德幻想國(guó)的覆滅》一書中。朱學(xué)勤認(rèn)為，《陽光與閃電》一文本來就是序言，是順著該書內(nèi)容寫的，當(dāng)然要大批引用書中的譯文和內(nèi)容。而Isaiah提到，他也知道該文原為《姊妹革命》序言，但他同時(shí)認(rèn)為朱學(xué)勤除了在文章開頭部分提到了《姊妹革命》一書，“再無提過該書或該作者，沒有任何處所坦承這是Dunn的觀點(diǎn)，也從來沒有在腳注中引用過。因此，讀者有充分理由認(rèn)為，朱學(xué)勤可能只是從該書中受到啟發(fā)，而文中的材料和觀點(diǎn)都是朱本人的�！�

　　涉嫌抄襲？

　　大批引用卻并未加以注明

　　在Isaiah系列文章中，第四篇和完結(jié)篇通過比對(duì)美國(guó)學(xué)者Carol Blum的著作《盧梭與德性共和國(guó)》，指出朱學(xué)勤的博士論文《道德幻想國(guó)的覆滅》存在抄襲嫌疑。“通過對(duì)朱學(xué)勤先生賴以成名的博士論文《道德幻想國(guó)的覆滅》與美國(guó)學(xué)者Carol Blum的著作《盧梭與德性共和國(guó)》部分內(nèi)容的對(duì)勘，(指出)其在未經(jīng)注明的情況下，大批或明或暗，或隱或顯地抄襲、盜用后者的事實(shí)�！盜saiah在文章中說。僅比對(duì)《道德幻想國(guó)的覆滅》一書幾十頁，Isaiah就指出十多處《道德幻想國(guó)的覆滅》與《盧梭與德性共和國(guó)》類似的處所。Isaiah首先認(rèn)為，“朱學(xué)勤先生在博士論文中對(duì)盧梭等人的原著缺乏第一手的熟悉，絕大多數(shù)標(biāo)明法語原著，引文可能都并非出于原著，而大批利用了Blum等西方學(xué)者的研究和引用，卻并未加以注明�！贝送猓琁saiah舉出多個(gè)例子證明，《道德幻想國(guó)的覆滅》一書直接應(yīng)用了《盧梭與德性共和國(guó)》的內(nèi)容，但未詳細(xì)標(biāo)明是引用還是自己的成果�！爸鞎�172-182頁，基礎(chǔ)是拷貝Blum書135-142頁。朱書298-301頁，基礎(chǔ)是縮寫B(tài)lum書260-277頁�！�

　　然后，Isaiah通過比對(duì)和研究持續(xù)認(rèn)為：“從書名到中心思想，從結(jié)構(gòu)到具體內(nèi)容，從材料到語言，朱書都大批借鑒，沿襲了Blum的著作。Blum的書，專門講德性概念，線索比較明晰，朱書則一會(huì)道德幻想，一會(huì)先驗(yàn)理念，一會(huì)價(jià)值理性等糾纏不清。但中心思想都是一致的，即是討論何以一種高尚的道德觀念會(huì)演變成可怕的意識(shí)形態(tài)的緣故。其中一些要害的概念，如"語言轉(zhuǎn)換"等也有類似點(diǎn)�！�