弗洛伊德從性愿望的潛意識運動和決定論觀點出發(fā)，對夢加以解析，著有《夢的解析》。記得很多年以前，曾買過這本書，一頁未翻就送給了朋友。昨夜做了一場夢，今晨醒來，忽然想寫一篇關(guān)于夢的短文。不過，我不會從心理學或者是病理學角度去說明夢，因為那些高深的知識，我完整不懂。在這里，我只想說一說由夢引申出來的情趣。
大概從十幾歲開端，我?guī)缀跻挂棺鰤簟舻膬?nèi)容可謂五花八門、千奇百怪，或荒謬至極，或真實可信；或教人喜不自勝，或教人悲從中來。我竟感到，夢已經(jīng)不簡簡略單是夢了，而是在演繹人生三分之一的傳奇。
據(jù)說，解夢是一種很高深的學問�？梢愿鶕�(jù)夢的內(nèi)容來推算吉兇，古人在這方面有很豐富的經(jīng)驗，今人也不乏賣弄此術(shù)者，而且信任的蕓蕓眾生似乎也不占少數(shù)。我卻偏偏不信，如果夢可以遙知未來，那么人還要蘇醒的意識干嘛？人的主觀能動性還有什么意義？我承認夢是可以解析的，不過需要科學的措施，得出科學的結(jié)論，而結(jié)論具備最起碼的存在價值。有這樣一個關(guān)于夢的故事——晉景公病重，模含混糊進入了夢境。恍惚中看見兩個童子來到自己身邊，其中一個童子說：“那個高緩傳說是個神醫(yī)，他來了我們怕是無處可逃了。怎么辦呢？難道我們真的沒有任何安全之處可以回避了嗎？”另外一個童子想了想答復說：“天無絕人之路。你放心，只要我們回避在肓之上，膏之下，就算高緩是個神醫(yī)，又能把我們怎樣呢？”兩個童子說完，便從景公的鼻孔鉆進去，不見了。景公驚醒，頓時感到胸膈間疼痛萬分，坐臥不安。未食到當年新麥便逝世去了。這個“病入膏肓”的典故從一個側(cè)面闡明人的健康呈現(xiàn)了問題，可能會頻繁地做惡夢，就很有必要去醫(yī)院檢查一下身材。
說到夢，不能不說到人的性格。因為性格致夢－－“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。甚至從詩句中，也能窺見那些名人的性格來。諸葛亮的“大夢誰先覺”，可見其睿智曠達；李商隱的“夢為遠別啼難喚”，可見其纏綿委婉；陸游的“鐵馬冰河入夢來”，可見其堅毅忠貞……
我是個本性疏懶的人，做的夢大多節(jié)奏緩慢，內(nèi)容溫和。偶爾也有敗興的夢，驚醒之后，長舒一口吻，連忙安慰自己：幸虧這只是一場夢而已。當然，我做好夢的時候多一些，感到也更美好。老百姓俗話：“做夢娶媳婦。”能做這樣的夢真是一種享受，和自己心愛的人在夢中相會，夢也會變得五彩繽紛。不知哪個人說過，妻妾成群是男人隱秘的幻想。別笑話我，我做夢也娶過媳婦，惋惜沒等入洞房，中途就醒了，好不懊喪。掃興之余，蒙頭持續(xù)睡，無奈做夢不是看電視持續(xù)劇，百轉(zhuǎn)千回，佳人早已無影無蹤了。所不同的是，我常常夢見同一個人，同一個陌生而又熟悉的處所�！吧咸熘覒浧淙�，使向人間夢中見�！�
凡人做凡人的夢，并且自得其樂。像我這樣的人，難以追尋高雅的夢。這與現(xiàn)實有些雷同，有人譏我“地位低下”，“貧病交加”，有人笑我“才能膚淺”，“胸無大志”，這又有什么關(guān)系？一個人的夢只屬于自己，關(guān)別人何事？自己的夢自己去圓，只要獲得心坎的滿足就好。所以我說：“做自己的夢，讓別人說夢話去吧。”
夢是神秘的，也是神奇的。夢，可以穿越生逝世，跨越時空，超出自我。在夢中，我可以看到已故的祖父，他是世界上最疼愛我的人。在夢中，我可以游歷奇景，看望我最懷念的人。在夢中，我可以吟哦一首最美的詩，送給我最心愛的人。是夢點綴了我的人生，讓平常的生活增加了色彩。人有夢，真好！
夜深了，人倦了。打一個哈欠，伸一下懶腰，帶著幾許等待躺在床上，“今夜，我的夢在哪里？” 相關(guān)閱讀