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              媒體行業(yè)的道德困境:社會(huì)公益?zhèn)人隱私難兼顧

              時(shí)間:2010-07-09 16:35來(lái)源:未知 damoshentu.com

                媒體行業(yè)的道德困境

                日前,“非誠(chéng)勿擾事件”、“張悟本事件”、“電影《八天八夜》事件”等不斷呈現(xiàn)的媒體事件引起了各界的關(guān)注,媒體倫理的討論如火如荼,多種世態(tài)萬(wàn)象背后折射出媒體行業(yè)的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及其面臨的道德困境。對(duì)此,本報(bào)記者特約請(qǐng)消息學(xué)、倫理學(xué)及法學(xué)專家進(jìn)行了討論。

                困境之一:社會(huì)公益?zhèn)人隱私難兼顧

                大眾傳媒在報(bào)道一件事實(shí)時(shí),如何才干做到既滿足社會(huì)公益,又保護(hù)當(dāng)事人的隱私?當(dāng)二者存在抵觸時(shí)又該如何調(diào)節(jié)?這一度成為社會(huì)各界爭(zhēng)辯的焦點(diǎn)。

                以紀(jì)錄片《麥?zhǔn)铡窞槔,該片描寫一名女子從農(nóng)村到北京從事性服務(wù)工作的遭遇。該影片雖然沒(méi)有任何裸露及限制級(jí)畫(huà)面,但由于影片對(duì)當(dāng)事人毫無(wú)遮蔽的拍攝,引發(fā)了道德?tīng)?zhēng)議。反對(duì)者指出,除女主角簽訂批準(zhǔn)書(shū)外,導(dǎo)演未征詢其他出鏡者批準(zhǔn),侵犯了他人隱私。另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為,觀眾有權(quán)拒絕、抵制侵犯隱私的作品,當(dāng)導(dǎo)演未處理性工作者的個(gè)人信息時(shí),觀看影片的行動(dòng)將令被拍攝者蒙受更大風(fēng)險(xiǎn)。

                “媒體報(bào)道與科學(xué)研究的目標(biāo)固然都是求真務(wù)實(shí),但正如科學(xué)研究有禁區(qū)一樣,媒體報(bào)道也不是沒(méi)有任何限度的。這個(gè)限度就是以人為本原則,就是必須尊重與保護(hù)人的心靈和肉體的完整性原則!敝袊(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所倫理學(xué)研究室主任甘紹平在接收記者采訪時(shí)這樣說(shuō)。

                中國(guó)傳媒大學(xué)陳衛(wèi)星教授在其《消息倫理的可能性》一文中表達(dá)了類似觀點(diǎn)。他指出,無(wú)論記者、編輯怎樣大公無(wú)私,都不能保證做到客觀中立,特別是在涉及自身觀點(diǎn)和職業(yè)利益時(shí),話筒和攝像機(jī)的強(qiáng)行介入在什么情況下才會(huì)是可接收的,不僅涉及對(duì)當(dāng)事人的尊重和保護(hù),有時(shí)還源于媒體的自我期許和受眾壓力。

                網(wǎng)絡(luò)和信息化時(shí)代,一方面,有人害怕自己的隱私被泄漏;另一方面,有人通過(guò)裸露自己的隱私而出名。中國(guó)國(guó)民大學(xué)消息學(xué)院陳力丹教授分析,絕大多數(shù)人想保護(hù)個(gè)人隱私,然而個(gè)體有不同,有人更愛(ài)好抖摟隱私揚(yáng)名,這跟履行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有一條請(qǐng)求——貨物要有品牌。而名氣背后意味著利益能夠帶來(lái)價(jià)值。

                對(duì)于媒體而言,社會(huì)公益與個(gè)人隱私都代表著不容疏忽的重要價(jià)值,兩者之間能否找到平衡點(diǎn)是問(wèn)題的要害。甘紹平認(rèn)為,今天人們的價(jià)值觀已日益多元,開(kāi)端從器重社會(huì)公益的保護(hù)向保護(hù)個(gè)人隱私轉(zhuǎn)變。

                清華大學(xué)法學(xué)院教授林來(lái)梵告訴記者,今年7月1日生效的《侵權(quán)行動(dòng)義務(wù)法》第二條,明白將隱私權(quán)列入保護(hù)范疇,規(guī)定對(duì)它的侵害應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)義務(wù)。但這只是民法的保護(hù),隱私權(quán)同樣是憲法規(guī)定的基礎(chǔ)權(quán)利,而且是所有基礎(chǔ)權(quán)利中較為重要的一項(xiàng)權(quán)利,因?yàn)樗菓椃ㄖ腥烁駲?quán)的重要內(nèi)容之一,是“人格尊嚴(yán)”這一重要原理的直接反應(yīng)。

                困境之二:權(quán)利與權(quán)利的話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)

                被稱為“無(wú)冕之王”的記者,在社會(huì)上擔(dān)負(fù)揚(yáng)善抑惡、保護(hù)正義的角色,它向社會(huì)供給的不是一種普通產(chǎn)品,而是擁有高度社會(huì)影響力的特別產(chǎn)品。然而,現(xiàn)實(shí)中媒體常常面臨為難處境:消息報(bào)道時(shí)成為強(qiáng)勢(shì)部門的“傳話筒”;在教導(dǎo)、民生等報(bào)道范疇,為有錢者代言,為有權(quán)者造勢(shì)。最終導(dǎo)致越是強(qiáng)勢(shì)部門,越在媒體上擁有話語(yǔ)權(quán),越是弱勢(shì)部門,越失去話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)象!盁o(wú)冕之王”們?cè)诩m結(jié)中紛紛笑談消息幻想如灰飛煙滅。

                陳力丹指出,目前我國(guó)傳媒界往往有權(quán)利意識(shí)沒(méi)有職業(yè)意識(shí),沒(méi)意識(shí)到自己是一個(gè)行業(yè),而這個(gè)行業(yè)是有職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范的。其實(shí),作為一個(gè)消息記者應(yīng)當(dāng)明晰自己的社會(huì)義務(wù),明白自己其實(shí)誰(shuí)也不代表。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院張傳有教授也認(rèn)為,消息媒體的權(quán)利重要是一種話語(yǔ)權(quán),它來(lái)自于大眾本身所具有的知情權(quán)、政治參與權(quán)、發(fā)表言論的自由權(quán)以及對(duì)政府權(quán)利的監(jiān)督權(quán)。從終極意義上說(shuō),消息媒體應(yīng)當(dāng)為之負(fù)責(zé)的是最寬大的國(guó)民群眾。

                本報(bào)記者在采訪時(shí),專家公認(rèn)目前我國(guó)消息媒體廣泛存在兩個(gè)問(wèn)題,一是自主性不夠,許多消息從業(yè)人員很難在權(quán)利和權(quán)利面前決定;二是自律不夠,媒體從業(yè)人員職業(yè)道德缺乏,由此引發(fā)許多消息媒體失范事件。

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