信息化時代，傳媒界眾多亂象是否闡明媒體產(chǎn)出的全是負價值呢？當然不是。西南政法大學李光輝教授對此作了闡明：雖然大眾傳媒的社會角色在現(xiàn)代社會中被不斷修正，逐漸成為一種諸如意識形態(tài)的工具、文化的霸權、媚俗的藝術而招致許多批評，但它的內(nèi)在規(guī)定性并未轉(zhuǎn)變，依然是滿足人類溝通交換的本性以及信息傳遞的需要。在不斷的信息傳遞和溝通交換中，人類獲得了更為廣闊的生存空間，在更大程度上實現(xiàn)著自身的自由。這也正是大眾傳媒得以存在于世的基本理由。

　　困境之三：資本至上還是義務至上

　　近日，浙江衛(wèi)視《為愛向前沖》停播，江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》全面整改。7月3日，在京舉辦的“2010年利用倫理學之傳媒倫理夏季論壇”上，國家廣播電影電視總局宣傳管理司副司長李宗達坦言，近年來對外輿論監(jiān)督比較多，對本行業(yè)監(jiān)督不多，呈現(xiàn)了許多問題。當前一些電視臺文化娛樂類節(jié)目、情感故事類節(jié)目、醫(yī)藥衛(wèi)生類節(jié)目呈現(xiàn)了格調(diào)品位低俗，價值取向偏差等苗頭。

　　一位從事一線工作逾20年的業(yè)內(nèi)人士向記者“訴苦”，誰也不想走低俗路線，但央視索福瑞定期要統(tǒng)計各大衛(wèi)視排行榜，每次幾乎都是湖南衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視盤踞前四強。事實證明，越低俗，收視率越高，觀眾越愛好看。他認為，盡快推行電影電視分級制度才是解決問題的基本。

　　“談及媒體與倫理的關系，除了總要關涉媒體從業(yè)者的職業(yè)道德之外，有兩個核心話題是人們很難回避的：第一個話題是媒體的社會良心。第二個話題是，盡管媒體企業(yè)化是全球性趨勢，但正如企業(yè)倫理所請求的那樣，媒體企業(yè)并不僅僅是一部賺錢的機器，它還承載著應有的社會義務�！备式B平研究員如是說。

　　那么，媒體的社會義務是什么，媒體倫理的核心價值怎樣懂得，有學者認為，媒體“真正的倫理精力”作為一種具有超出性、引領性的應然與實然相共生的道德品德或德行，應當具有求是精力、正義精力、仁愛精力、英勇精力、自由精力。也有學者提出，媒體應是國民利益與意愿的服務者。它供給一個信息流通與觀念交鋒的客觀平臺，讓國民在對這一平臺的審視過程中塑造自己的價值斷定，從而實現(xiàn)自主的道德選擇。

　　反應到實踐中，這就是以人為本，在災害中不以別人的悲哀作為吸引讀者的賣點；在拍攝特別群體或弱勢群體時，自覺應用馬賽克技巧，尊重別人的隱私權；不作低俗和虛偽宣傳，保護消息媒體的嚴正性和神圣感。

　　專家最后指出，近年來傳媒業(yè)的發(fā)展固然十分迅速，媒體倫理及媒體從業(yè)人員的職業(yè)道德卻亟須建立，如何健全和完善相干法律法規(guī)，使一些人免于鉆法律的空子，恐怕還需要政府、學者和有識之士共同努力�！∮浾� 陳靜 (起源：《中國社會科學報》)