第一，與人為善為本
不能否定，從人類的起始以來，紛爭不斷，善惡并存。利益，是人類紛爭的焦點。人為財逝世鳥為食亡，很多時候，人們?yōu)榱死鏁巶�你逝世我活。隨著人類文明程度的進步，社會形態(tài)的形成，國家建立，種族合并，人類的共存意識明顯加強。于是，由原始的個體紛爭，過渡到了群體紛爭。這就是戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗給人類帶來了無窮的災害。
那么，一個人作為個體來說，基礎點就是與人為善。幾千年來的人類教導，德教的核心就是善學。宗教界更是如此，行善，是人的一個本能。惡人的存在，我們不能否定。這個世上，惡人不斷，這也是事實。對付惡人，我們不能養(yǎng)虎遺患。在現(xiàn)實，該收監(jiān)的收監(jiān)，該槍斃的槍斃。在網(wǎng)絡，該屏蔽的屏蔽，該拉黑的拉黑。惡人，你越遷就他，他就越上臉。所以，做人在保持與人為善的同時，對惡人也要保持防備心。
第二，常思己過莫論人非
修身養(yǎng)性，進步個人素質(zhì)，不斷的尋找自身的不足，這是形成自己奇特氣質(zhì)的重要手段。很多人都有這樣的弊病，光看到別人的毛病和弊病，就不知道自己是個什么樣。這樣的人，永遠不會有發(fā)展。有一句老話，說烏鴉落在了豬身上，只看到豬黑，看不到自己黑。說的，就是這個理。個人檢點，就會有努力方向，不斷的修正錯誤，就會不斷的進步。有些人，把猜測當見識，把分析別人的短處，當成自己的優(yōu)點。這種人，必須敬而遠之。
說人說事，這是正常的�？赡憧偸翘籼迍e人，老感到自己完善無缺，這在正常的范疇里就是不正常。你是什么，大家都是一撇一捺。是，人的智商高低不等，可是做人的尊嚴應當是平等的。任何人，都沒有必要高高在上，也沒有必要唯唯諾諾。
第三，合則聚歧則遠
物以類聚人以群分，人，是個復雜的群體。除了種族不同，膚色不同，還有語言不同，類型不同。正所謂酒逢知己千杯少，話不投機半句多！在同一種語言環(huán)境下，由于類型不同，平時的來往，不可能都走到一起，這也是人之常情�，F(xiàn)實中，有很多人發(fā)出這樣的感嘆，“人活著怎么這么累呀！”是體力疲憊嗎，不是。是心累，是情感危機。瑣屑較量、患得患失，是人的一個通病。學會放下，放下不該計較的東西，人就可以輕松一些、灑脫一些。
我說過多次，人不是孤立存在的。在社會群體，什么人都有。人與人之間，有了好感，才可以相處。合得來，就在一起。合不來，那就分道揚鑣�；揪筒皇且粭l道上的，拉來也會跑掉的。那就不如不拉，何必白費勁。為人處事之道，我們把握好了，人生的道路就會輕松高興。 相關閱讀