辛亥革命爆發(fā)后，周恩來帶頭剪去辮子，并接觸進(jìn)步書籍，明白地提出“為中華之崛起（而讀書）”。而周恩來的這種志向則是民國眾多學(xué)子、眾多大師共同的志向。我們今天的學(xué)生為什么讀書呢？你去問吧！這是原罪之三。
據(jù)說，1932年夏，清華大學(xué)中文系招收新生。陳寅恪應(yīng)系主任之邀出考題。不料他出的標(biāo)題非常簡略�？碱}除了一篇命題作文，最奇怪的是只請求考生對個對子。可見，人家大師尊重個人特征，不要“通才”要人才�？墒俏覀兘裉熳龅们∏∠喾础＿@是原罪之四。
“獨(dú)立之精力，自由之思想”是近代著名大學(xué)校長的精力風(fēng)骨。到了現(xiàn)代的校長和老師身上還有一丁點(diǎn)影子嗎？于是我們的教導(dǎo)，我們的社會只是要孩子們怎樣做到按部就班，怎樣點(diǎn)頭哈腰，怎樣奉承奉承。等等。沒有個性的老師，當(dāng)然沒有個性的學(xué)生！這是原罪之五。
暫時說這五點(diǎn)：不說怕自己麻痹，說多了怕自己苦楚。我怕麻痹，苦痛也不是要我老虎承擔(dān)。
2010年6月28日1點(diǎn) 相關(guān)閱讀