實際上，在中國崇拜還有很多。比如，公務員崇拜。
早在改革開放伊始，總設計師鄧小平即多次明確表示，不能搞個人崇拜。他的話是有針對性的，也是有切身體會的。歷史的記憶力有個近大遠小的特點，后來者總會優(yōu)先從自己最熟悉的朝代汲取經(jīng)驗或教訓。古往今來，無幾例外。
不過，國人善于變通，大漢族長于包容，這也是世界聞名的。
既然你不讓搞個人崇拜，那就來多人偶像、群體崇拜；既然你不喜歡政治崇拜，那咱就來點實際、實惠的。像明星、美女及性崇拜，大概就是替代品；還有諸如人民幣及名車、豪宅、錦衣玉食、好酒、天價煙及數(shù)字崇拜，應該屬于集合的物化崇拜。
崇拜，本乃五谷雜糧加七情六欲混合發(fā)酵的產(chǎn)物，無需過分驚奇，它反映了人情的需求、人性的宣泄、人心的寄托和人倫的歸屬。俗話說：“人無癖不可交”，反正閑著也是閑著，吃飽了不找點事干干，人就會覺得渾身不自在。養(yǎng)養(yǎng)花，遛遛狗，玩玩古董，搗弄搗弄字畫，隔三差五把奔馳換成邁巴赫，休閑社會，價值觀多元，人的愛好與癡狂只要不是太出格，一般也不會有人拿怪。
然而，不知從何年何月，在華夏大地上日漸風行起來的對公務員一族的頂禮膜拜，卻令人霧水灌頂、不知西東。
君不見街談巷議中，公務員成了炙手可熱、人皆垂涎的“香油餅”；年輕人談對象，公務員成不了大姑娘的心之儀就會成為丈母娘的心之痛；大學生找工作，公務員成了高考后的又一座人滿為患的“獨木橋”；部隊人員轉(zhuǎn)業(yè)，更是打死不去企業(yè)，分到機關笑逐顏開……城門榮耀，惠及池魚，作為與政府部門有近親關系的事業(yè)單位，也一時洛陽紙貴、行情看漲。
氣象萬千，如此等等，讓人看不懂、弄不明、想不通。古語里面雖極力鼓吹“學而優(yōu)則仕”，但畢竟還是信奉“萬般皆下品，唯有讀書高”的。這下可好，當時代演變到向著高度文明迅跑的二十一世紀，卻冷不丁發(fā)現(xiàn)，“會當凌絕頂”，唯有公務員了。
可以肯定而不客氣地說，這是一種很不正常的社會現(xiàn)象。
政府機構，是從屬于社會各業(yè)態(tài)的大服務員，無論如何也不應成為凌駕于各行各業(yè)之上的“熱門”職場。試想一下，如果全國的老百姓特別是他們的子女們，都削尖了腦袋去爭當公務員（實際上，這現(xiàn)象已在浩浩蕩蕩的“考碗大軍”中普遍存在），這世界還成何體統(tǒng)？如果人人都覺得做官好，誰還會去殫精竭慮創(chuàng)新科技，誰還會出力流汗去創(chuàng)造財富，誰還會踏踏實實去經(jīng)營實業(yè)，誰還會平心靜氣去從事好各項社會基礎工作呢？
不妨引用一句工人們常說的話：都想干管理，哪個來干活？
公務員成為少數(shù)人的偶像，被看重的是權力；成為多數(shù)人的夢想，是不菲的收入和優(yōu)厚的福利；成為全國人民的No.1，是旱澇保收的穩(wěn)定機制。其實，各行各業(yè)都需要有穩(wěn)定寬松的發(fā)展環(huán)境，從業(yè)人員也都期盼有好的收成，企業(yè)尤其如此。古代社會尚且知道休養(yǎng)生息、刺激生產(chǎn)，我們怎么可以對支撐、養(yǎng)育我們的產(chǎn)業(yè)急功近利、殺雞取卵呢？近幾年，國家財政收入在超常規(guī)的大幅度躍升。它來自哪里？當然是來自企業(yè)；它花向了哪里？當然是花向了該花的地方。這毋庸置疑，全國各地日新月異的建設成就也已充分證明了這一點。但值得關注的問題在于，一部分人好像是有點“近水樓臺”了。
現(xiàn)代文明社會的結(jié)構與構成，其三百六十行的分布應該是均衡的，其社會角色的權重應該是均等的，其成員待遇也應該是要體現(xiàn)公平與正義的。如果做不到這一點，如果老解決不好顧此失彼、厚彼薄此的問題，如果總是不能精細化管理而是偏好于粗放型決策，如果老是對“翹翹板效應”情有獨鐘，那說明離科學與和諧的距離還不小，那還真得好好努力。 相關閱讀