而我對(duì)此論點(diǎn)進(jìn)行了反駁：老子說(shuō)，我們要順從于道，始終不離開(kāi)道的范疇。道理是相通的，詩(shī)詞創(chuàng)作的大道，是意境。這你也已經(jīng)承認(rèn)。所以，一個(gè)作者想要把握住文字的神韻，便始終都不能離開(kāi)這種道。而如果學(xué)習(xí)詩(shī)詞，一開(kāi)始就強(qiáng)求作者標(biāo)準(zhǔn)格律，那必然會(huì)造成意境的缺失，從而使得作者猶如一條離開(kāi)水的魚(yú)。那這條魚(yú)必然活不長(zhǎng)。等到它有天再回到水里時(shí)，它還活不活著，是一件很不確定的事。所以我們可以看到，按傳統(tǒng)的方式培養(yǎng)人才，優(yōu)秀人才的產(chǎn)出率才會(huì)如此低下。而你卻理直氣壯地認(rèn)為，古來(lái)的大家都是這么走過(guò)來(lái)的。那這是不是在表明，當(dāng)錯(cuò)誤變成了一種習(xí)俗，糾正反而是一種擾亂？我一再向你推銷(xiāo)我直取核心的求學(xué)理論，而你卻一再將自己的信仰投向傳統(tǒng)的堆砌式的教育。因?yàn)槟闶怯蛇@種模式培養(yǎng)出來(lái)的，所以你相信這種模式，而我同樣是由我自己的模式培養(yǎng)出來(lái)的，所以我同樣相信自己。對(duì)于傳統(tǒng)的模式，我比你了解。而對(duì)于我的模式，你比我陌生。所以我能看到的東西，你卻不能。
然后我進(jìn)一步對(duì)此進(jìn)行闡發(fā)：傳統(tǒng)的成才模式，有諸多的弊端，但它卻恰恰有最廣泛的適應(yīng)性。而我的方法，是一條捷徑，卻注定只有少數(shù)人可以通過(guò)，一如世博會(huì)的綠色通道。這我在以前已經(jīng)說(shuō)過(guò)。我不能阻止人們走傳統(tǒng)的道路，但我覺(jué)得，既然有一條捷徑，人們都會(huì)抱著僥幸的心態(tài)試一試的。而我的任務(wù)，就是告知人們這條捷徑的存在，并告知人們通過(guò)這條捷徑的條件，以篩選人才。這我在以前就告訴過(guò)你，你不能阻止我走我自己的路，也不能阻止我?guī)Ыo人們一種更為高效、先進(jìn)卻有著高門(mén)檻的成才模式。至于人們能不能接受，誰(shuí)有能力走這條路，我想這便是我的任務(wù)和樂(lè)趣所在。我覺(jué)得通過(guò)我的篩選，找到適合的人才，并將其通過(guò)最適合其發(fā)展的道路，進(jìn)行培養(yǎng)，做到真正的因材施教，是我作為一個(gè)教育者的榮幸和自豪。我不希望僅僅能夠修煉自身，我一直希望能夠引導(dǎo)他人。雖然在你看來(lái)，我是在誤導(dǎo)。但是我自認(rèn)為，我是孔夫子英才教育的真正實(shí)踐者。真正的教育，不是適合所有人的，而只要適合受教者自己就可以了。
以上是我們討論的一個(gè)重要問(wèn)題，那就是格律的地位和作用。而另外一個(gè)更為重要的問(wèn)題是關(guān)于國(guó)學(xué)的創(chuàng)新的。我在國(guó)學(xué)方面，有著諸多的創(chuàng)舉，而樹(shù)定則堅(jiān)持認(rèn)為一個(gè)年輕人是不應(yīng)該去創(chuàng)舉一些什么的。
他的立論如下：我還需要學(xué)習(xí)的東西很多，且不知從何說(shuō)起。光繼承都會(huì)使自己焦頭爛額，更遑論開(kāi)拓了。但是我不是沒(méi)有規(guī)劃，我現(xiàn)在的規(guī)劃是我的人生在古典文學(xué)上的作為，至少在三四十歲之前這段時(shí)間還是一個(gè)繼承的過(guò)程，我至少需要用20年的時(shí)間去繼承，去夜以繼日的學(xué)習(xí)古典文化知識(shí)，因?yàn)楣糯@些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化實(shí)在是太多了，經(jīng)、史、子、集這些東西雖然現(xiàn)在我學(xué)習(xí)到的可能比你多一些，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。三四十歲之后，當(dāng)我積累到足夠多的國(guó)學(xué)知識(shí)之后，才有資格去創(chuàng)新開(kāi)拓，否則肚子里只有半桶水就去談創(chuàng)新開(kāi)拓，分明是在瞎胡鬧。我認(rèn)為咱們倆現(xiàn)在都是在邊繼承邊嘗試創(chuàng)作，但是咱們不同之處就是，我在創(chuàng)作的時(shí)候已經(jīng)注意使自己的作品規(guī)范化了，而你是故意不去規(guī)范自己的作品，還以自己不規(guī)范的作品當(dāng)做創(chuàng)舉為榮！所以我只是好心的奉勸你應(yīng)該把自己的作品規(guī)范化，避免走彎路。而你卻說(shuō)我不夠?qū)捜�。那我還能怎么說(shuō)呢？
而我的觀點(diǎn)是：開(kāi)拓所需要的，最重要的素質(zhì)并不是你掌握了多少知識(shí)，而在于你的時(shí)代精神。在于你對(duì)這個(gè)時(shí)代，把握了多少。我還是那個(gè)道理，我們要居善地、心善淵，從善如流，不能偏離于根本法則。而在開(kāi)拓創(chuàng)新這個(gè)問(wèn)題上，其大道，便是時(shí)代意識(shí)。也就是說(shuō)，你必須要始終以這個(gè)東西為核心，才能構(gòu)建一個(gè)合理且豐富的理論體系。而你卻說(shuō)我是瞎胡鬧。對(duì)，這看上去是很像在瞎胡鬧，但是我掌握了根本的大道。所以雖然我一開(kāi)始像是在胡鬧，但是我會(huì)越來(lái)越像樣。而你，偏離了根本的大道，而一味地追求一些死去的知識(shí)（莊子說(shuō)，古人的思想如同車(chē)輪，而語(yǔ)言就如同車(chē)轍，車(chē)轍豈能等同于車(chē)輪？所以死書(shū)讀再多也不會(huì)有所增益），你便好像一個(gè)“零錢(qián)帝”。你可以拿著四麻袋的零錢(qián)買(mǎi)一輛寶馬，但是你的錢(qián)是一塊一塊攢起來(lái)的，你覺(jué)得你買(mǎi)輛寶馬需要多久？而我則是拿著內(nèi)線消息炒股的人，你覺(jué)得我買(mǎi)一輛寶馬需要多久的時(shí)間？這就是我們之間的差別，而你卻仍舊以你的成長(zhǎng)模式為榮，我很無(wú)語(yǔ)。 相關(guān)閱讀