每個(gè)時(shí)代都有反應(yīng)特定時(shí)代的詩(shī)歌，但我們骨子里最最深入的是唐詩(shī)宋詞元曲。
現(xiàn)代詩(shī)歌是古詩(shī)體的徹底改革，是時(shí)代發(fā)展的必定，也是詩(shī)歌發(fā)展的必定，起初或大部分詩(shī)人都受到西方詩(shī)歌及哲學(xué)思想的影響。
詩(shī)歌在文革時(shí)代與其他文學(xué)一起遭遇滅頂之災(zāi)。文革的詩(shī)歌虛浮火熱，口號(hào)連篇，使得現(xiàn)代詩(shī)給人的印象日�？谡Z(yǔ)都不如。
文革后崛起的詩(shī)群，是以詭變伎倆為主的朦朧詩(shī)歌，西方影響的印跡非常明顯。
諸如此類(lèi)，造成我們今天讀詩(shī)的種種誤區(qū)。
1、詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)好懂，這種好懂，應(yīng)當(dāng)是人人都能懂，甚至無(wú)論老幼。理論根據(jù)是，唐宋元的名家名篇大都是朗朗上口易懂易記的。而且，以老太太聽(tīng)懂為標(biāo)尺的詩(shī)歌創(chuàng)作故事很闡明問(wèn)題。
詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)反應(yīng)時(shí)代，應(yīng)當(dāng)是能夠轉(zhuǎn)達(dá)國(guó)民的心聲啊，就應(yīng)當(dāng)讓大眾讀得懂啊！詩(shī)歌像讀散文小說(shuō)一樣容易，而又不失簡(jiǎn)短凝練。持易懂思想或認(rèn)識(shí)的讀者，往往一瞥之下就能斷定詩(shī)的可讀性。因?yàn)樽x不懂嘛，就不是好詩(shī)了，好詩(shī)就應(yīng)當(dāng)讓人讀得懂嘛！易懂的詩(shī)歌，一口吻讀下來(lái)又感到太過(guò)平庸膚淺，這根說(shuō)白話有什么差別，嗨，現(xiàn)代的詩(shī)人只能制作純凈水嗎？要不就是讓人讀不懂的，嗨，這個(gè)時(shí)代真是沒(méi)有詩(shī)歌了��！也有好一點(diǎn)的，比如順口溜，民歌及歌詞等。有人又提出，歌詞不等于現(xiàn)代詩(shī)。這個(gè)時(shí)代似乎真的沒(méi)有詩(shī)歌了。
2、好的詩(shī)歌，還是古體格律的好，哪怕是順口溜、民歌，三五七言或雜言，都有古體詩(shī)歌的樣子才好。古體律絕，就更好。惋惜，現(xiàn)代人的許多古體詩(shī)歌及擬古詩(shī)作，并不是那么好懂。又有許多詩(shī)歌的意象和意境似乎難以脫離古代人詩(shī)詞特點(diǎn)。讀多了的感到，好像現(xiàn)代人不再是現(xiàn)代人，或者好像現(xiàn)代人丟掉了自我，墮入古人的境界里了。
3、受西方詩(shī)歌影響的詩(shī)歌不錯(cuò)，特別是懂外語(yǔ)或到過(guò)西方國(guó)家的讀者，對(duì)西方文化感到新奇美好，夠現(xiàn)代，詩(shī)歌寫(xiě)成外國(guó)詩(shī)的樣子或才有西方詩(shī)歌的某些技法，還像詩(shī)歌。認(rèn)為五四以來(lái)，中國(guó)詩(shī)歌就離不開(kāi)西方詩(shī)歌的影響，闡明中國(guó)的詩(shī)歌非西化不行。要不，就沒(méi)有詩(shī)歌了。以讀懂為標(biāo)尺的讀者，應(yīng)當(dāng)是尋求明白曉暢的鮮活語(yǔ)言和深入淺出的轉(zhuǎn)達(dá)技藝。而重視西化的朋友大部分愛(ài)好虛荒謬幻的征象和錯(cuò)綜跳躍的表達(dá)。
以上的分析中不難看出，三種誤區(qū)，各據(jù)其理，又陷于不能自拔的誤區(qū)。換句話說(shuō)，這些個(gè)誤區(qū)，倒不是全無(wú)道理。之所以成為誤區(qū)，本質(zhì)的原因是從自己的角度請(qǐng)求詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌缺乏較為全面的認(rèn)識(shí)。似乎都受心理定勢(shì)的影響，各執(zhí)一端，又執(zhí)意排他。而讀者一致的感到是，我們的民族，我們這個(gè)具有高低五千年文明的古國(guó)，如今沒(méi)有自己的詩(shī)歌了，或者說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)歌沒(méi)有我們民族的內(nèi)涵了。這是最大的誤區(qū)。
正是這樣三種各執(zhí)一端的讀詩(shī)誤區(qū)，導(dǎo)致了現(xiàn)代無(wú)詩(shī)的大誤區(qū)。
請(qǐng)求讀者對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)，似乎過(guò)火，也顯得沒(méi)有必要。但沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí)，必定導(dǎo)致偏執(zhí)，導(dǎo)致誤區(qū)，導(dǎo)致無(wú)法正確看待詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的發(fā)展直接不利。甚至因?yàn)閱适ёx者，而迫害詩(shī)歌的發(fā)展。
每一位對(duì)詩(shī)歌有義務(wù)感的讀者和詩(shī)人，都必定做著種種的思索。全面的認(rèn)識(shí)來(lái)自?xún)?nèi)在動(dòng)力的意識(shí)。這意識(shí)首先應(yīng)是全息思維。全息思維的意識(shí)，施展心理定勢(shì)有效處所面，克服或擺脫心理定勢(shì)不利的方面；強(qiáng)調(diào)盡可能的變幻方法方法變更角度維度的觀察思考研究認(rèn)識(shí)。這是詩(shī)人創(chuàng)作的需要，也是我們每個(gè)讀者認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的需要。全息思維創(chuàng)新有為是連在一起的，詩(shī)人或作家及其他發(fā)明性工作的人群，或廣泛的尋求創(chuàng)新的人們都應(yīng)當(dāng)有著創(chuàng)新有為的人生尋求和全息思維的思維意識(shí)。 相關(guān)閱讀