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              專(zhuān)家:抵制低俗要從文藝創(chuàng)作抓起

              時(shí)間:2010-06-24 16:04來(lái)源:未知 damoshentu.com

                當(dāng)電視熒屏被大批庸俗的節(jié)目所充滿(mǎn)、當(dāng)你很難再讀到一本啟發(fā)心靈的作品、當(dāng)曲藝舞臺(tái)被“黃色”段子所污染,人們不禁感嘆:文藝低俗之風(fēng)何時(shí)能止?為此,記者采訪了相干人士,請(qǐng)他們談?wù)劗?dāng)代社會(huì)畢竟需要什么樣的文藝作品?文藝創(chuàng)作如何避免低俗化偏向?

                文藝創(chuàng)作者首先要有高尚的境界

                朱明德(北京市文聯(lián)黨組書(shū)記):時(shí)下,文藝低俗之風(fēng)風(fēng)行。有些電視劇、綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容俗不可耐,比如某些情感類(lèi)節(jié)目大揭嘉賓的家庭糾紛和情感損害,以這些東西來(lái)“取悅”觀眾,何來(lái)高雅和真善美?再如東北的“二人轉(zhuǎn)”,其實(shí)藝術(shù)情勢(shì)很好,非常貼近老百姓的生活。但有些節(jié)目中不健康的內(nèi)容實(shí)在太多,我的一位朋友曾看到一半,實(shí)在無(wú)法再看下去,中途面紅耳赤地離開(kāi)。而這樣的低俗偏向已經(jīng)蔓延到文學(xué)、相聲、電影、話劇等各個(gè)藝術(shù)范疇,

                我認(rèn)為,抵制文藝低俗之風(fēng),首先得抓好創(chuàng)作。這就請(qǐng)求我們的作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí),首先要有高尚的精力境界,要有強(qiáng)烈的社會(huì)義務(wù)感。社會(huì)義務(wù)感體現(xiàn)在:你要知道創(chuàng)作出的東西目標(biāo)何在,而不單純是娛樂(lè)和情感的發(fā)泄,要為國(guó)民群眾供給精力糧食。文藝創(chuàng)作者必須有強(qiáng)烈的社會(huì)義務(wù)感,要考慮到對(duì)青少年、對(duì)社會(huì)受眾的影響。因此,文藝作品應(yīng)當(dāng)對(duì)受眾有鼓舞、啟發(fā)的作用——鼓舞人勇于奮斗,啟發(fā)人要擅長(zhǎng)用智慧尋求發(fā)展,遇到艱苦時(shí)有克服的力量。

                封秋昌(文藝評(píng)論家):人們對(duì)文藝的“低俗化”現(xiàn)象很不滿(mǎn)意。然而僅是責(zé)備、嘲諷是解決不了問(wèn)題的,重要的是要找到原因之所在。試想,如果我們的作家、編導(dǎo)不去創(chuàng)作和制作這樣的作品,所謂“低俗化”現(xiàn)象又從何而來(lái)?大概也沒(méi)有不想寫(xiě)出好作品的作家,而平庸、低俗之作的泛濫,要害在于一些創(chuàng)作者不具備寫(xiě)出達(dá)到“審美至高境界”的好作品的才能和素養(yǎng)。

                文藝創(chuàng)作不能脫離群眾

                封秋昌:我認(rèn)為,文藝“低俗化”最要害的原因就是作家不同程度地存在著脫離現(xiàn)實(shí)、脫離群眾的問(wèn)題,因此并不真正地熟悉和擁有生活。過(guò)去提倡作家“深入生活”,比如柳青創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》,在陜西農(nóng)村一住就是8年;而趙樹(shù)理的作品,所寫(xiě)的大多是他在農(nóng)村工作中所遇到的廣泛存在和亟待解決的問(wèn)題。因此,他們對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)村和所描寫(xiě)的人物,不僅熟悉,而且有自己切身的情感體驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)。當(dāng)今時(shí)代,也許我們不必再延續(xù)和提倡那種深入生活的方法了,但那種“親近生活的精力”和選擇合適于自己的“深入方法”,還是絕對(duì)必要的。

                朱明德:可以說(shuō),現(xiàn)在是文藝創(chuàng)作最好的時(shí)代,我們的作家、藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)這樣的時(shí)代,為老百姓創(chuàng)作更多更好、積極向上的作品。老一輩藝術(shù)家積極下鄉(xiāng)下廠礦演出,就是為了增加生活積累。他們創(chuàng)作的許多作品在當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)起著引領(lǐng)作用,如《沙家浜》等優(yōu)良作品影響了整整一代人。當(dāng)年,馬三立、侯寶林、馬季等相聲大師在進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí),總是不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,留下了很多膾炙人口的作品。再看今天,雖然相聲藝術(shù)依然火爆,聽(tīng)者甚廣,但從總體上來(lái)看少有傳世之作,很難從基本上提升人的品位。真正好的作品,應(yīng)當(dāng)是從本質(zhì)上貼近人生理和心理的需求,于潛移默化中讓人獲得一種振奮、一種發(fā)自心坎的愉悅,而不是低俗的、一笑了之的快活。

                文藝創(chuàng)作者需要進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)

                朱明德:要想有好的、優(yōu)良的作品還得有園丁,要有正確、積極的文藝批評(píng)。文藝批評(píng)重要是為了辨別什么是優(yōu)良的作品,什么是低俗的作品,F(xiàn)在人們的需求更高了,也不同了,但不同不等于人們不需要鼓舞人、啟發(fā)人的作品。人的本質(zhì)是生存和發(fā)展,文學(xué)藝術(shù)就需要循著生存好、發(fā)展好這個(gè)人的本質(zhì)去開(kāi)展創(chuàng)作。文藝批評(píng)必定要區(qū)分作品的良莠,要區(qū)分不同層次的作品,敢于推薦優(yōu)良的作品,同時(shí)敢于批評(píng)低俗的作品。文藝評(píng)論家要勇敢批評(píng)“娛樂(lè)至上”等錯(cuò)誤觀念,要滿(mǎn)腔熱情地推薦好作品,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。張藝謀的《三槍拍案驚奇》就曾受到文藝評(píng)論家的批評(píng),文藝批評(píng)是對(duì)事而不是對(duì)人,目標(biāo)是為了增進(jìn)更多更好的作品的呈現(xiàn),寬大的人們?nèi)罕妼⑹沁@些批評(píng)的最大受益者。

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