《閃閃·愛》其實并非個案，國內(nèi)文學(xué)作品也開端越來越多充滿國際奢侈品。這類書自稱是小說，更猶如時尚生活指南。
文學(xué)作品充滿國際品牌
紙質(zhì)圖書中，最典范的當(dāng)屬郭敬明《小時代2.0虛銅時代》，Prada毛衣、Lavin西服、Dior禮服、Adamo電腦……滿目都是名牌。書中人物除了住在國內(nèi)，簡直就是國外“貴族”生活的翻版。
在最新出版的《傍富者》一書中，做保險傾銷的姜鳴鳴走進(jìn)了京城闊太太的生活。書中描寫了年輕的闊太太們進(jìn)俱樂部、逛賽特的經(jīng)歷，以及她們擁有江詩丹頓、LV、GUCCI、Dior等奢侈品品牌的細(xì)節(jié)。尤其是姜鳴鳴去朋友家精心挑選朋友淘汰掉的名牌鞋時，光挑出來的鞋足足有三十雙，這些鞋標(biāo)價都在三千元以上，有三兩雙還超過了一萬元。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，一些描寫白領(lǐng)生活的作品更愛好“植入”國際奢侈品。紅袖添香網(wǎng)總編輯畢建偉說：“目前，這類作品開端增多，男女主人公一般都過著富豪一樣的生活，國際著名的包、雪茄、手表、汽車穿插在作品中，已成為故事的一部分�！�
風(fēng)行文學(xué)作品大肆宣傳國際名牌，卻對國產(chǎn)品牌充滿了鄙視。比如在《小時代2.0虛銅時代》里，書中人物說：“小時候耀武揚(yáng)威地穿著李寧鞋，現(xiàn)在還敢嗎？”書中人物還說，“十年前如果一個男人送給我周大福，我笑容如花地感謝他，但當(dāng)我結(jié)婚的時候，對方跪在我面前掏出一個周大福，那他就永遠(yuǎn)跪著吧，F(xiàn)orever!”
奢侈品文學(xué)照出社會現(xiàn)實
在中關(guān)村圖書大廈，通過對讀者采訪發(fā)明，國內(nèi)文學(xué)作品開端頻頻與奢侈品結(jié)緣，實際上如同一面鏡子，照出了真實的社會現(xiàn)實。
在奢侈品文學(xué)的推戴者中，少有成功人士，以缺乏社會經(jīng)驗的女大學(xué)生和初入社會的年輕女性居多。她們因為受物化社會環(huán)境的熏陶，受商家營造的品牌世界的蠱惑，成為奢侈品文學(xué)的狂熱追逐者。鄭林正在北京建筑工程學(xué)院上大一，她身邊的同學(xué)就有“富二代”，一位女生肩上背的名包從來沒有低于1萬元。同學(xué)們議論紛紛：“家里真有錢�！泵平阱氤撸惨l(fā)了許多人對奢侈品的憧憬。同學(xué)們發(fā)明了一個緩沖地帶，那就是通過瀏覽小說滿足她們實現(xiàn)不了的愿望。鄭林說：“我媽媽生活的年代重視布料的質(zhì)地，而我們這一代已經(jīng)完整不同，我更重視品牌意識，這很正常�！�
中國傳媒大學(xué)在讀研究生劉敏的同學(xué)中，對奢侈品的迷戀已經(jīng)形成一股風(fēng)氣。劉敏說，大家都在談?wù)撋莩奁�，如果誰跟不上話茬，會有掉隊的感到�！拔揖头浅酆孟隳蝺�5號香水，雖說從來沒嘗試過�！眲⒚舾械�，奢侈品是富人的專利，買不起觀賞總可以吧，看看書可以增加擁有奢侈品的勇氣，“信任總有一天會幻想成真哦�！�
而在專業(yè)人士看來，這類書的走紅還表明瀏覽呈現(xiàn)了實用化趨向。資深出版人黎波認(rèn)為，現(xiàn)在的讀者讀文學(xué)書，不只是想尋找情感的寄托，他們還有實用的需要�！氨热邕@些帶奢侈品、時尚場景描寫的小說，為現(xiàn)在的年輕人進(jìn)入社會供給了時尚生活范本，這正是他們需要的�！北本┐髮W(xué)中文系教授張頤武認(rèn)為，時代變了，物質(zhì)吸引力強(qiáng)了，這類書也反應(yīng)了必定的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)�！昂蛧�(yán)正文學(xué)不同，時尚文學(xué)同樣有其存在的必要，這是兩條平行線，互相并不抵觸。”
文學(xué)逢迎物化世界有潛在危險
奢侈品披上文學(xué)外衣也引發(fā)了種種擔(dān)心。資深媒體編輯陳戎說：“現(xiàn)在這些書轉(zhuǎn)達(dá)了一種功利的價值觀，就是成功必定是以名牌為標(biāo)記，這些價值觀是扭曲的，文學(xué)也跟著走就很悲哀了。”她認(rèn)為，如果文學(xué)一味逢迎物化的世界，那就沒有存在的必要了。張頤武說：“過度渲染奢侈品，容易讓作品淺表、簡略，讀文學(xué)書還是需要更抽象一些的東西�！�
更有專家對其潛在的負(fù)面社會影響感到擔(dān)心。北京大學(xué)社會學(xué)教授夏學(xué)鑾認(rèn)為，奢侈品文學(xué)書建立了一個文化上合法的目標(biāo)，書中大講許多讀者不能實現(xiàn)的目標(biāo)，吊足了他們的胃口，同時又變成了一種所謂時尚生活方法的誤導(dǎo)�！霸谏鐣䦟W(xué)中，當(dāng)目標(biāo)和手段產(chǎn)生抵觸的時候，會產(chǎn)生人格緊張，也許進(jìn)而繁殖偷、盜、搶、貪污等越軌犯法者，合法的文化目標(biāo)就演變成了危險目標(biāo)�！�
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