290米，再創(chuàng)CBD天際新紀(jì)錄，同時(shí)讓重慶第一高樓寶座易主。6月18日，重賓保利國際廣場(chǎng)舉辦了封頂儀式，它以290米的高度一舉超出了之前的重慶第一高樓——262米的世貿(mào)中心，成為重慶乃至全部中國西部已建成的最高建筑�！　∮腥嗽谠u(píng)論中國城市近年來迅猛的發(fā)展和建設(shè)成績時(shí)說，每一個(gè)發(fā)展成熟的城市都有地標(biāo)，如廣州的中信，深圳的地王大廈，上海的東方明珠，重慶的解放碑�！懊總�(gè)地標(biāo)，都有很強(qiáng)的向心力，有了地標(biāo)，城市才有了凝聚力”——這或允許以說明為何近年來中國城市建筑高度紀(jì)錄不斷被刷新�！　　暗谝弧痹谥袊�文化中傳統(tǒng)的崇拜情節(jié)，與隱含的物質(zhì)利益聯(lián)合在一起，讓地標(biāo)獲得耀眼的光環(huán)。但是，如果說城市的凝聚力來自地標(biāo)，地標(biāo)能夠產(chǎn)生強(qiáng)盛的向心力，則難以讓人認(rèn)同。　　在世界上很多國家，除了幾個(gè)中心城市外，更多城市的中心區(qū)并不多么繁榮和出類拔萃，其建筑物也并不見得氣派，從而擔(dān)負(fù)起“城市地標(biāo)”的重任。這種狀態(tài)，讓很多出國旅游的中國人產(chǎn)生“還不如我所居住的城市美麗”之類的感到。在我看來，城市有其中心區(qū)和奇特地標(biāo)固然不錯(cuò)，如果沒有，也不必定就是壞事。　　西方的城市中心區(qū)通常是在漫長的經(jīng)濟(jì)社會(huì)演變過程中自發(fā)湊集、自發(fā)形成的，其間，行政力量保持了最大的克制，從而體現(xiàn)了“大眾基于自由的發(fā)明”。一些光榮奪目、活力四射的城市，顯然并不是因?yàn)樗鼡碛卸嗝慈A麗堂皇的中心區(qū)和宏偉建筑物，而是那些在漫長歷史演進(jìn)過程中保存下來的文化遺跡和人文精力�！　�實(shí)際上，無論是草根衍生的“碼頭文化”，還是千年巴蜀凝聚的歷史血脈，乃至抗戰(zhàn)時(shí)代“陪都”構(gòu)建的奇特記憶，都使得重慶擁有了自身的城市氣質(zhì)，而解讀這座城市的文化密碼，無論是本地大眾也好，還是外來游客也好，更重視的是其歷史積淀的文化底蘊(yùn)，而不是巍然入云的“西部第一高樓”�！　　�9·11”可怕襲擊雖然摧毀了紐約最具地標(biāo)象征意義的世貿(mào)大廈，卻無法撼動(dòng)紐約的城市精力和人們保衛(wèi)自由的意志，紐約依然是最吸引世界的城市之一。什么才是城市真正的內(nèi)在核心和凝聚力？馬丁·路德說：“一個(gè)國家的前途，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的國民的文明素養(yǎng)，即人們的教導(dǎo)、學(xué)識(shí)和品德的開明程度和高低之分。這才是利害攸關(guān)的力量所在。”國家如此，一座城市同樣如此�！　�對(duì)于所有的中國城市來說，梳理城市發(fā)展的時(shí)代脈絡(luò)，文化地標(biāo)比“××第一高樓”更重要。 (起源：《中國青年報(bào)》)

相關(guān)閱讀

濟(jì)寧市中區(qū)舉行文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專題報(bào)告會(huì)

濟(jì)寧文化：儒濟(jì)天下 和寧四方

文化創(chuàng)意博覽會(huì) 禮品行業(yè)帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)

“一園兩帶四區(qū)十大產(chǎn)業(yè)”打造文化產(chǎn)業(yè)群

鄒城：打造母教文化品牌 著力建設(shè)文化強(qiáng)市

曲阜“孔子元素”點(diǎn)金 激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)潛能

曲阜圣城花團(tuán)錦簇喜迎孔子文化節(jié)（組圖）

工作落到實(shí)處，確�？鬃游幕�節(jié)辦出高水平