同在山東的臨清則經(jīng)營(yíng)起了“金瓶梅文化旅游區(qū)”項(xiàng)目，具體內(nèi)容還包含上演民間藝術(shù)，如“西門(mén)慶初會(huì)潘金蓮”、“武大捉奸”等，游客還可以自費(fèi)參與表演，演出后得到光盤(pán)。最讓人大跌眼鏡的是，陽(yáng)谷縣2009年又提出了打造“武松故鄉(xiāng)”的品牌，武松和西門(mén)慶這樣就實(shí)現(xiàn)了和諧相處？
五省七地都有二喬墓？
網(wǎng)友辣評(píng)：“五省七地鎖二喬�！�
早在2009年9月，湖北省嘉魚(yú)縣就在當(dāng)?shù)厝䴗厝皡^(qū)里豎起“二喬”雕像，并宣稱(chēng)嘉魚(yú)乃“二喬”父親喬玄的結(jié)婚之地，亦是“二喬”姥姥家之所在，并據(jù)此打出“二喬故里”的招牌，稱(chēng)“二喬”是本地千金，向國(guó)家工商總局商標(biāo)局上報(bào)材料，擬申請(qǐng)注冊(cè)“二喬故里”旅游商標(biāo)。此后，安徽潛山、浙江義烏均以最快速度分辨向國(guó)家工商總局申請(qǐng)“二喬故里”的商標(biāo)。安徽潛山的舉動(dòng)是在天柱山修復(fù)“喬公莊園”，開(kāi)發(fā)胭脂井等遺跡。而浙江義烏卻聲稱(chēng)“二喬故里”是本地的農(nóng)莊——“二喬”就這樣變成了農(nóng)家丫頭。
接下來(lái)，河南商丘說(shuō)本地是二喬父親喬玄的祖籍地，女兒二喬的祖籍當(dāng)然要隨爹。湖南岳陽(yáng)、安徽的廬江、南陵的邏輯為“有墓地即故里”，在此邏輯之下，三地都聲稱(chēng)本地有“二喬”墓地。兩個(gè)絕代佳人，就這樣被爭(zhēng)來(lái)?yè)屓ァ?/P>
孫悟空故里在山西？
網(wǎng)友辣評(píng)：“為虛擬人物孫悟空找到了故鄉(xiāng)，標(biāo)記著中國(guó)名人故里之爭(zhēng)發(fā)展到一個(gè)新高潮�！�
山西省婁煩縣文物旅游局6月7日發(fā)布公告稱(chēng)，當(dāng)?shù)匚奈锫糜尾块T(mén)決定，由婁煩縣花果山生態(tài)苑有限公司著手開(kāi)發(fā)建設(shè)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”。婁煩縣和太原市政府官員表現(xiàn)，孫大圣的故里在婁煩花果山，這是歷史賜予婁煩縣的一處非�？少F的文化遺產(chǎn)。當(dāng)?shù)匾诖罅Πl(fā)展文化旅游與生態(tài)旅游中，保護(hù)、利用好這一遺產(chǎn)，將它建設(shè)成增進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的一項(xiàng)重要產(chǎn)業(yè)。
更雷人的是山西婁煩舉證孫猴子老家的理由。兩位山西學(xué)者與一位中國(guó)西游記文化研究委員會(huì)的教授認(rèn)為，一是山西婁煩在唐宋時(shí)為皇家“御馬監(jiān)”，史上號(hào)稱(chēng)“樓煩駿馬甲天下”，與古典小說(shuō)《西游記》中孫悟空當(dāng)過(guò)的“弼馬溫”相吻合；二是婁煩縣存有西游記寺鐘、碑石和花果山上始建于唐代猴王廟等文物實(shí)體；三是婁煩也有花果山，而且還有大圣堂、道人溝、潘家莊蟠桃園等西游記地名村；最雷人的是，這里的居民大多數(shù)都姓孫�！ �
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