6月1日晚，位于北京奧體中心南門的“悟本堂”因?qū)佟斑`建”被連夜施工、摘牌、拆頂，隨著“神醫(yī)”張悟本的光環(huán)退色，這家曾經(jīng)同樣被神化的建筑也隨之倒掉。

　　中國(guó)今年神仙道佛大行其道。剛剛走過(guò)“醫(yī)神”張悟本，“隱僧”、“道醫(yī)”即尾隨而上。和張悟本相比，一佛一道的“隱僧”與“道醫(yī)”的神技絕對(duì)是后來(lái)者居上，張悟本只是主唱精通食療養(yǎng)生，后二者據(jù)稱不僅能治病，還有蓋世神功。

　　被媒體形容為“少林隱僧”重出江湖的釋德建，據(jù)說(shuō)是正宗“禪武醫(yī)”傳人，能以一指禪為病人減輕病痛；至于重慶縉云山上的李一道長(zhǎng)更是了不得，此人可以水下生存2小時(shí)22分（比吉尼斯世界紀(jì)錄19分21秒長(zhǎng)了超過(guò)2小時(shí)），能駕馭220伏電斷癥，還能持續(xù)多日不食，通過(guò)“辟谷”采天地靈氣，積日月精華，尋找人體的終極能量。

　　李一不但有“總裁緣”，也頗有“媒體緣”，他至今登上境內(nèi)外好些嚴(yán)正媒體與電視臺(tái)，曾在鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》上亮相，還有央視《激動(dòng)中國(guó)》總導(dǎo)演樊馨蔓根據(jù)自己上縉云山的經(jīng)歷作書《世上是不是有神仙》。以他為主角的媒體報(bào)道說(shuō)他有皈依弟子3萬(wàn)人，其中包含各界名流，阿里巴巴團(tuán)體總裁馬云、藝人王菲、李亞鵬夫婦，據(jù)說(shuō)都曾上山清修。

　　不過(guò)，大概神仙道佛在媒體上呈現(xiàn)多了，人們的警覺(jué)之心自然會(huì)增加。很快的，有媒體對(duì)李一道長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)明他獲得教籍僅4年，之前曾是街頭賣藝的雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，表演過(guò)特異功效，開過(guò)道醫(yī)館，還是諸多公司的股東和法定代表人。他的水下閉氣實(shí)際上是魔術(shù)表演，駕馭電流也另有助手暗中操作�！赌戏街苣�》還發(fā)明，李一和他的紹龍觀在法院檔案里，是一個(gè)無(wú)法履行賠付判決的被履行人，如果不是因?yàn)榉�律�?guī)定不能查封宗教運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，紹龍觀早就被查封拍賣了。

　　紹龍觀的官方網(wǎng)站所介紹的李一簡(jiǎn)歷，當(dāng)中不少也是虛偽的。一些在之前的報(bào)道中與李一的名字接洽在一塊兒的傳媒名人如楊錦麟，也不承認(rèn)自己是李一的皈依弟子。

　　事情揭穿至此，這名道長(zhǎng)的深淺實(shí)際上已毋庸贅言，下一個(gè)更重要的問(wèn)題是：他何以能夠堂而皇之進(jìn)入嚴(yán)正的媒體，而且吸引到那么多受眾，尤其是富人？像《南方周末》報(bào)道的，紹龍觀可以視作印鈔機(jī)，養(yǎng)生修行“5日班”每班約30人，每人學(xué)費(fèi)國(guó)民幣（下同）3800元（760新元）；“7日班”每班約20人，每人學(xué)費(fèi)9000元（還有高達(dá)數(shù)萬(wàn)元的富豪顯貴專門服務(wù)），兩種班都在像車轱轆連軸轉(zhuǎn)一般開設(shè)。

　　當(dāng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國(guó)家一兩代人之內(nèi)經(jīng)歷其他國(guó)家可能十幾代人才經(jīng)歷的變更，曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)一切的革命意識(shí)形態(tài)褪色，卻沒(méi)有更好的替代物來(lái)代替它留下的空缺，造成了許多人精力空虛、價(jià)值觀失落。社會(huì)有茂盛的精力需求，宗教市場(chǎng)卻魚龍混雜，加上媒體蓬勃發(fā)展，更多人控制話筒與話語(yǔ)權(quán)，在各種力量推波助瀾下，土造諸神有廣闊的生長(zhǎng)空間。

　　有一點(diǎn)必須提出，中國(guó)人有崇拜神明或偶像的文化，這傳統(tǒng)古已有之；到革命年代也有所延續(xù)。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境以后，偶像崇拜的傳統(tǒng)與商業(yè)操作聯(lián)合，這在李一的道觀是以靈修經(jīng)濟(jì)、靈修花費(fèi)品的情勢(shì)呈現(xiàn)；在其他的情況下，其實(shí)還有許多其他情勢(shì)。

　　在質(zhì)疑李一“成仙”過(guò)程中，有評(píng)論者提出：世俗是否有條件質(zhì)疑宗教的問(wèn)題。就像李一也曾反問(wèn)上山修行的人：“神仙要不要有證書呢？誰(shuí)來(lái)發(fā)呢？”但社會(huì)大眾面對(duì)神仙其實(shí)不需要窘迫，超自然的力量難以用科學(xué)證明，但是在世俗框架內(nèi)驗(yàn)證得到的誠(chéng)信問(wèn)題，還是可以作為斷定真?zhèn)蔚母鶕?jù)。例如，科學(xué)不能企圖說(shuō)明神跡，然而如果涉及作假，謎底被戳穿后就不是神跡，而是行騙。要害是，社會(huì)對(duì)于真?zhèn)螁?wèn)題，要有高度敏感與保持。

　　看看今年的媒體熱門——醫(yī)神、道醫(yī)、假學(xué)歷，人們可能產(chǎn)生一種騙子當(dāng)?shù)�，或者騙子容易當(dāng)?shù)赖挠∠�。從某種角度上說(shuō)，這是大環(huán)境使然，對(duì)于歷史上或今天的弄虛作假大家或是習(xí)認(rèn)為常，或是常無(wú)可奈何，看看唐駿的學(xué)歷造假門，至今不依然不明不白？習(xí)慣扭曲的事實(shí)與謊言的群眾，會(huì)見不改色地復(fù)制謊言。市場(chǎng)化的過(guò)程，又是眾聲更為喧嘩的過(guò)程，謊言的起源將更多元，這時(shí)候?qū)�基礎(chǔ)事實(shí)的保持，每一個(gè)個(gè)體對(duì)誠(chéng)信的監(jiān)督變得比過(guò)去更為重要。