在文明社會(huì)里信奉叢林規(guī)矩的人，注定會(huì)被文明社會(huì)所淘汰，不是進(jìn)了監(jiān)獄，就是逝世于非命，要么就是被驅(qū)趕出境[不遵照當(dāng)?shù)匚拿饕?guī)矩的外國(guó)人居多]；在叢林社會(huì)里，遵照文明社會(huì)的規(guī)矩去求取生活的人，大多命運(yùn)多絳，不是倍受欺負(fù)，就是人生慘淡，朝不保夕戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地的日子將會(huì)伴隨著他們的一生；在第三世界國(guó)家里，多數(shù)人都養(yǎng)成了多重人格，持強(qiáng)凌弱是第三世界國(guó)家的通病，權(quán)法沖突更是家常便飯，心口不一人格決裂更是世態(tài)常情。
學(xué)會(huì)遵照規(guī)矩，才是唯一有效的通行證。出了國(guó)的同胞，有很多都去了文明社會(huì)，但有不少人不習(xí)慣去遵照文明社會(huì)的規(guī)矩，因此華人的名聲在海外很差，當(dāng)然還有很多人出國(guó)去了叢林社會(huì)，而在叢林社會(huì)里，華人又總是倍受當(dāng)?shù)貐擦忠?guī)矩的折磨，多重國(guó)格下的國(guó)情注定會(huì)培養(yǎng)出多重人格的國(guó)民，多重人格下的國(guó)民不論是去了文明社會(huì)還是去了叢林社會(huì)都很難在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)規(guī)矩，當(dāng)然多重人格的國(guó)民其實(shí)最討厭的就是第三世界國(guó)家所最?lèi)?ài)好并用的混雜規(guī)矩，所以才想盡措施離開(kāi)自己的國(guó)家。
文明社會(huì)的規(guī)矩和叢林社會(huì)的規(guī)矩都是很容易適應(yīng)的，前者請(qǐng)求每個(gè)國(guó)民遵紀(jì)守法并遵照社會(huì)公德，后者逼迫國(guó)民努力向強(qiáng)勢(shì)方向轉(zhuǎn)化，而混雜規(guī)矩下的國(guó)民是如何生活的呢？
混雜規(guī)矩之下，社會(huì)容許強(qiáng)勢(shì)階層更加肆無(wú)忌憚地發(fā)展其強(qiáng)勢(shì)，逼迫弱勢(shì)階層變得更弱勢(shì)，容許狗咬人，不許人打狗。因此混雜規(guī)矩之下的國(guó)民，虛偽是其基礎(chǔ)人格特點(diǎn)，人前君子人后小人是混雜規(guī)矩社會(huì)的典范標(biāo)記。
若是在混雜規(guī)矩社會(huì)里求生存，文明社會(huì)的文明規(guī)矩基礎(chǔ)不實(shí)用，叢林規(guī)矩也要取其精華去其糟粕，否則很難在第三世界社會(huì)里生存。
例：在文明社會(huì)的大街上，到處都是車(chē)讓人的景象，即便偶爾有行人違背了交通規(guī)矩擅闖紅燈，也很少有車(chē)與之搶道，但這條規(guī)矩很難實(shí)用于混雜規(guī)矩社會(huì)。在混雜規(guī)矩社會(huì)里，車(chē)讓人的成果往往是人不讓車(chē)，人讓車(chē)的成果也往往是車(chē)不讓人，誰(shuí)都不相讓的成果就是交通事故頻發(fā)，且誰(shuí)都不會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。若是在叢林社會(huì)里，車(chē)和行人的關(guān)系，前者處于強(qiáng)勢(shì)，后者處于弱勢(shì)，強(qiáng)勢(shì)的車(chē)不會(huì)去讓行人，成果弱勢(shì)的行人為了自保而讓車(chē)。
三種規(guī)矩哪種最好，答案自然是一目了然的，但絕大多數(shù)叢林社會(huì)和半文明半?yún)擦稚鐣?huì)卻顯然不愛(ài)好接收文明社會(huì)的規(guī)矩，為什么呢？因?yàn)橐坏┻M(jìn)入文明社會(huì)，特權(quán)就會(huì)被取消，暴利階層就會(huì)受限制，反壟斷法會(huì)去限制一切暴發(fā)戶(hù)，反污染法案，限制侵害人權(quán)法案等等就會(huì)相繼出臺(tái)，到時(shí)候一貫愛(ài)好信口開(kāi)河人前君子人后小人的多重人格的特點(diǎn)國(guó)民恐怕很難適應(yīng)突如其來(lái)的光明，在渾渾噩噩的混雜規(guī)矩下掙扎了很久的特點(diǎn)國(guó)民，基礎(chǔ)上早就習(xí)慣了這種非晝非夜的朦朧氣韻。
有才能去適應(yīng)文明社會(huì)的文明規(guī)矩嗎？就目前的實(shí)際國(guó)情和民情而言，顯然是不容樂(lè)觀的�！ � 相關(guān)閱讀