從原始社會(huì)開(kāi)端播下第一棵種子，人類(lèi)進(jìn)行了第一次生存的革命。刀耕火種的漫長(zhǎng)歲月中走到有文字記錄的社會(huì)，不知是怎么熬過(guò)來(lái)的，后來(lái)者沒(méi)法明白。人類(lèi)愿望成幾何數(shù)級(jí)遞增，重要表現(xiàn)在瓦特發(fā)明蒸氣機(jī)，人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)革命開(kāi)端，最為明顯。人類(lèi)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)一步步的走向工業(yè)社會(huì)的過(guò)程中，使人類(lèi)品足了物質(zhì)逐漸豐富的甜頭。130多年以前的人們，即使再高尚和富有，大不了有馬車(chē)和八人或十六人大轎，免于行走之累和行走之苦。直到上世紀(jì)一二十年代，人類(lèi)地開(kāi)端應(yīng)用汽車(chē)、火車(chē)、輪船、飛機(jī)，到了1945年，美國(guó)人的原子彈在日本的長(zhǎng)崎和廣島冒出了強(qiáng)盛的蘑菇云�？茖W(xué)技巧對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)完整走在了最前列，推動(dòng)了人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展。科學(xué)技巧的革命，加大了人類(lèi)的貧富差距的突出或凸顯。一代代人利用科技發(fā)明財(cái)富，你追我趕，使人們同時(shí)陷入這種底本是應(yīng)當(dāng)高興的事，而演變成了不快活的苦楚之中。
誠(chéng)然，人們是否快活，內(nèi)因在于人心，可科學(xué)技巧是強(qiáng)盛的外因，它陪人心一直走。人們?yōu)榱税l(fā)明更多的財(cái)富，一直想找到科技或追趕它。就因這種追趕，導(dǎo)致了人們諸多的不快活。而且，物質(zhì)財(cái)富的多寡成了現(xiàn)代人是否快活的重要表現(xiàn)情勢(shì)，不可繞行而談快活。前幾天我寫(xiě)了一篇《淺談“人生與金錢(qián)”》的雜文，一位可愛(ài)的Q友讀后評(píng)論，“金錢(qián)雖必不可少，但金錢(qián)跟快活不成正比”。我答復(fù)她說(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)，快活的情勢(shì)多種多樣，金錢(qián)跟快活有時(shí)是成正比的，有時(shí)成不了正比；金錢(qián)不是快活的唯一，可大多數(shù)快活卻沒(méi)有完整跟金錢(qián)切割，往往是離不開(kāi)金錢(qián)的或是要靠金錢(qián)來(lái)支撐�！笨梢�(jiàn)，人們對(duì)快活的關(guān)注，以及如何才干走向快活，找出枷鎖心靈不快活的那根繩索，好想解開(kāi)它，讓心飛揚(yáng)。
多數(shù)人都曾有過(guò)捫心自問(wèn)，自己可能比別人更努力、更認(rèn)真，可為什么多年下來(lái)，仍然未能達(dá)到成功的那份境界，仍然找不到屬于自己的快活�？刹豢梢造o心腸想一想，是不是已將自己的才干用錯(cuò)了處所和方向，是不是在自己的潛意識(shí)里自我設(shè)限或是一直做著違背自己意愿的事情。有的是不是自己對(duì)某些事期望太高，很難達(dá)到和實(shí)現(xiàn)。有一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生最大的悲劇莫過(guò)于，人們畢其一生，努力去攀登成功的梯子，當(dāng)爬到梯子的頂部時(shí)，才猛然發(fā)明，這個(gè)梯子靠在了一個(gè)錯(cuò)誤的建筑上�！北葎e人做得多，比別人做得快，固然非常重要，但做什么比怎樣做更為要害。
很多時(shí)候所以生活中麻煩不斷，無(wú)法擁有生活的安靜，就是因?yàn)閷?duì)有許多事情放不下，舍不得放棄，導(dǎo)致心情無(wú)法快活。也許是眼前的利益失去對(duì)未來(lái)的尋求，也許是因?yàn)閳?zhí)著于自己的觀點(diǎn)錯(cuò)過(guò)接收真理的機(jī)會(huì)。最要命是，我們自己不明白問(wèn)題的源頭在哪里，只是抱怨社會(huì)、抱怨別人、抱怨命運(yùn)，卻很少能夠檢查自己，從自己的身上尋找麻煩和苦楚的根源。
快活，大多數(shù)時(shí)間是處在尋求的過(guò)程之中而獲得，真正實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，快活也持續(xù)不了多久就會(huì)消散。譬如，自己寫(xiě)了一篇還算過(guò)得去的文章，盼望能得到某雜志社的發(fā)表，就在寫(xiě)和作以及期望的這個(gè)過(guò)程中那是很快活的，當(dāng)真的發(fā)表了，高興一氣之后，又投入了塵世的其它雜務(wù)之中，有時(shí)甚至連想一下或回想這件事情一下，都沒(méi)有去做，顯然是快活已進(jìn)入盡頭。人心已經(jīng)開(kāi)端了另一快活的追尋，在做舉動(dòng)中，重新有期盼。所以說(shuō)，快活有時(shí)是短暫的，是無(wú)數(shù)個(gè)想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的過(guò)程。對(duì)人一生來(lái)說(shuō)，快活也是一種堆積，同時(shí)快活也組合了人生。
人生中，快活的情勢(shì)多種多樣�？旎钣袝r(shí)小到只是對(duì)別人的一份懂得，古人講的久旱逢甘露、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花蝕夜、金榜提名時(shí)，也是快活的表現(xiàn)情勢(shì)。曾國(guó)藩講他最快活的事情是：勞作而后休息和選一個(gè)天資純厚的后生教而成才。就譬如“好心情原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)”，是各種文學(xué)湊集的處所，傾聽(tīng)來(lái)自四面八方的聲音，推重包容兼濟(jì)，不能只歡迎陽(yáng)春白雪，而不顧及下里巴人。只有這樣，寬大寫(xiě)手們才干感受到來(lái)“好心情網(wǎng)”寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)是一件高興的事情，快活的事情。 相關(guān)閱讀