剛而塞，即剛正不阿而又實(shí)事求是。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到這樣的人，他剛正不阿，寧折不彎�？墒牵麉s容易陷入什么都不信任的泥潭，對(duì)什么都持以猜忌態(tài)度。在延安時(shí)代的許世友，不就犯過這樣的錯(cuò)誤嗎？這種過于信任自己的做法，和實(shí)事求是的精力是大相徑庭的，是不利于一個(gè)人的成長的。所以，剛而塞的請求，足可顯示出古人的智慧。
強(qiáng)而義，剛強(qiáng)不屈而又符合道義。每當(dāng)我們看到剛強(qiáng)不屈四個(gè)字時(shí)，就會(huì)想起那些寧逝世不屈的仁人志士，為了祖國、為了國民、為了信仰，他們寧肯拋頭顱、灑熱血，他們的剛強(qiáng)不屈，既保護(hù)了自己的尊嚴(yán)，又符合道義。然而，我們也曾見到那樣的一群與國民為敵的政客、作奸犯科的犯法分子，也不怕逝世，并且極其固執(zhí)�？墒牵捎谒麄兊男袆�(dòng)與道義不符，即使是他們固執(zhí)不化、逝世不改悔，也與事業(yè)無補(bǔ)，也只能是逝世有余辜。
九德，全面而深入，若能做到，就是一個(gè)完人了。對(duì)此，世人誰也難以完整做到。但我們可以去尋求，可以盡多地去達(dá)到。這樣，就會(huì)對(duì)我們的為人處事大有裨益。
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