看多了魯迅先生的雜文，就會(huì)錯(cuò)認(rèn)為雜文的使命就是匕首和投槍，刺向敵人，令敵人聞風(fēng)喪膽，好一派斗士景象，但是后來(lái)讀了魯迅先生的《藥》，才感到對(duì)雜文的定義過(guò)早，其實(shí)雜文也可以作為藥而存在的，而不僅僅是匕首或投槍。
但有時(shí)候，我總感到雜文的使命開(kāi)端變得有點(diǎn)不倫不類，時(shí)代變了，用匕首和投槍去解決的敵人少了，甚至沒(méi)有了，世界開(kāi)端變得大同了，價(jià)值觀也越來(lái)越接近了，中西醫(yī)藥甚至精力病院也越來(lái)越多了，人們都不愛(ài)好讀書(shū)了，甚至都開(kāi)端以不讀書(shū)作為驕傲的資本了，那么雜文所剩下的最后使命——藥性畢竟能體現(xiàn)在哪里呢？
因此我發(fā)明雜文的使命也該與時(shí)俱進(jìn)了，總不能把雜文停留在魯迅那個(gè)時(shí)代里畫(huà)地為牢停止不前吧，若是時(shí)間倒流，倒流到魯迅那個(gè)時(shí)代，那么雜文作匕首也好做投槍也罷哪怕做赤腳郎中藥囊里的藥丸都是可以的，我對(duì)此毫無(wú)看法。
但我們都知道時(shí)間是基本無(wú)法倒流的，今非昔比，時(shí)代的變遷讓我們無(wú)法再把雜文當(dāng)成匕首或投槍般殺人的兇器，也不能把雜文當(dāng)成為誰(shuí)治病的藥方，這年頭藥物管理是很嚴(yán)格的，首先病人不會(huì)找寫(xiě)雜文的人投醫(yī)問(wèn)藥，其次，即便精力有弊病的人，也不大可能求寫(xiě)雜文的人給他們的病情把診摸脈開(kāi)處方。
但是不論時(shí)代如何變遷，有些社會(huì)問(wèn)題，是很難隨著時(shí)代的發(fā)展而有所改良的，比如人性的無(wú)底貪婪，比如惡人的仗勢(shì)欺人，比如官員的貪污墮落，比如大眾,人物的信口開(kāi)河，比如無(wú)良媒體的胡亂炒作，比如毫無(wú)誠(chéng)信的電視廣告，比如越來(lái)越不值得大眾,去信任的廉政建設(shè)，比如……
社會(huì)問(wèn)題永遠(yuǎn)都是一大堆，個(gè)體事件也越來(lái)越層出不窮。
雜文，該如何面對(duì)越來(lái)越具有個(gè)體性而不是群體性的無(wú)數(shù)社會(huì)抵觸？是站在宏觀的角度總結(jié)出個(gè)囫圇吞棗的大概齊？還是深入過(guò)細(xì)地針對(duì)具體事件做些研究之后再發(fā)表基于實(shí)事求是的評(píng)論？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我思考了很久沒(méi)有得出結(jié)論。
因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文人愛(ài)好把雜文搞成囫圇吞棗大概齊的東西，在很多所謂的精華雜文中我都看不到任何具體問(wèn)題，而只能看到干癟而空洞無(wú)物的說(shuō)教，讀者在這類雜文里基本看不到稍微有點(diǎn)價(jià)值的東西。
傳統(tǒng)的文人總愛(ài)好站在一個(gè)不著邊際的空洞角度上去力圖指導(dǎo)江山指導(dǎo)社會(huì)，然后再想著如何去做出個(gè)四不像的總結(jié)。若有人問(wèn)他們私人之間的事情可不可以通過(guò)雜文來(lái)解決問(wèn)題，傳統(tǒng)文人大都會(huì)抱以冷笑：“私人之間的事情與雜文何干？雜文的使命是用來(lái)發(fā)掘深?yuàn)W的社會(huì)心義，人文意義及普世價(jià)值觀的，如果僅僅是為懂得決私人之間的事情，還是私了好了，不要來(lái)麻煩雜文”。
這么說(shuō)來(lái)，傳統(tǒng)文人對(duì)具體的社會(huì)事件，基礎(chǔ)上是毫無(wú)興趣的，他們只愛(ài)好去關(guān)心比較有代表性的群體事件，而不是個(gè)體事件，他們愛(ài)好去關(guān)注那些能轟動(dòng)社會(huì)的大消息而不是那些只能轟動(dòng)幾個(gè)人的小消息，他們愛(ài)好去疏忽每一個(gè)正在遭遇惡權(quán)勢(shì)欺負(fù)的底層國(guó)民，他們只愛(ài)好去關(guān)注天災(zāi)，國(guó)難，或國(guó)際性的大消息，他們的眼界太高高到看不見(jiàn)每一個(gè)活著的靈魂，他們的視野太大大到可以疏忽每一個(gè)如螻蟻般弱小的底層國(guó)民。
他們只愛(ài)好在形而上的普世價(jià)值觀上沒(méi)完沒(méi)了地浪費(fèi)著筆墨，他們只愛(ài)好在空洞無(wú)物的說(shuō)教中去陶醉著他們的精力，他們把民主的地位擎得很高，高到舉國(guó)的國(guó)民拼命踮起腳尖伸直了雙臂也遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠不到的高度，他們還把雜文的使命想得很遠(yuǎn)，甚至想到了千年之后可以流芳百世的地步，卻唯獨(dú)對(duì)無(wú)數(shù)泛濫在眼前的具體社會(huì)問(wèn)題視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞。
現(xiàn)代社會(huì)的重要特點(diǎn)，就是社會(huì)抵觸越來(lái)越個(gè)體化，丑陋現(xiàn)象越來(lái)越零碎化，惡性事件的性質(zhì)越來(lái)越私人化，以偏概全或以全蓋偏的傳統(tǒng)寫(xiě)作伎倆，顯然已經(jīng)嚴(yán)重不適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代了。每一個(gè)具體的社會(huì)事件，如果不去進(jìn)行實(shí)事求是的具體分析具體評(píng)論，是很難寫(xiě)好雜文的。 相關(guān)閱讀