這是先前舊中國(guó)的啟蒙類教材《三字經(jīng)》中的一段話。這句話，我很小的時(shí)候便接觸到了。但是心坎卻頗有不解，很是懷疑。于是，當(dāng)時(shí)我就問我的父親：“孔融真的自己不愛好吃果實(shí)個(gè)體大的梨子嗎？我要是孔融，我就愛好吃大的，并且選擇大的，而不會(huì)隱諱自己的心坎想法。”
父親答復(fù)我說：“這句話，是為了體現(xiàn)孔老夫子所說的“禮”，是為了讓人們知道要禮讓�！�
聽到父親的這個(gè)答復(fù)，我更是充滿困惑了。我說：“爸爸，你總是教導(dǎo)我不許說謊，但是如果把自己愛好的梨子讓給他人，而自己卻假裝很淡然，那么這就不是說謊嗎？”
直到今天，我依然還依稀記得我幼年時(shí)的這一段充滿童趣的往事。這件事兒，也一直在困擾我，人到底是該虛偽的“禮讓”，還是誠(chéng)實(shí)的說出自己心坎的“所求”？如果，為了所謂的“禮”而大言不慚的說謊，那么這個(gè)“禮”還是“禮”嗎？
“只要工夫深，鐵杵磨成針�！�
這句話，中國(guó)人我想更是不會(huì)陌生。此話的本意，無非告訴人們，人只要有恒心，那么必定可以成功！簡(jiǎn)略的說，便是需要有一顆執(zhí)著的心。但是，在我后來讀佛家的著作時(shí)，我才明白，本來佛教中對(duì)執(zhí)著心是持反對(duì)態(tài)度的。執(zhí)著心是人類一切苦楚的根源，執(zhí)著心是種不自知的表象。
可是，每當(dāng)我想起這句“鐵杵磨成針”的典故，卻在膚淺簡(jiǎn)易的懂得后，暗自發(fā)笑。我的懂得很簡(jiǎn)略，一根“鐵杵”可以加工出多少的“針”呢？這中國(guó)人怎么就那么笨呢？制作針的現(xiàn)成材料不去利用，卻要大肆的浪費(fèi)、浪費(fèi)。把一個(gè)好好的“鐵杵”磨制成針，這般的暴殄天物般的浪費(fèi)，簡(jiǎn)直是太浪費(fèi)了！
總的說來，我認(rèn)為這個(gè)“鐵杵磨成針”在無形之中，泯滅了中國(guó)人的發(fā)明力，無形之中養(yǎng)成了國(guó)人一種近乎“笨拙的執(zhí)著”�？膳掳�，中國(guó)的傳統(tǒng)教導(dǎo)所給人帶來的邏輯性，簡(jiǎn)直就不是什么“邏輯”，而是滿是幽默可笑的愚蠢！
“金銀如糞土，朋友值千金。”
對(duì)這句話有質(zhì)疑的中國(guó)人，自古就有，到民國(guó)時(shí)代質(zhì)疑的學(xué)者更為多。馮友蘭就對(duì)這話質(zhì)疑過。他說明說：“既然金錢是糞土，卻把朋友比喻成千金，那么不等于說朋友本身就是糞土嗎？”馮友蘭感到中國(guó)古人的思維邏輯是有問題的！
但是在今天，我對(duì)“金銀如糞土，朋友值千金”這話的看待是這么懂得的，中國(guó)人古代的詩詞講究合轍壓韻，仄仄平平。于是，我認(rèn)為中國(guó)人不懂什么是“內(nèi)在的邏輯與情理”，只要看著舒服便可以了。也就是說，中國(guó)人認(rèn)為“差不多”便好，“差不多”便可以，好看便罷，對(duì)內(nèi)在的深度請(qǐng)求不高！
呵呵，其實(shí)中國(guó)人眼中的所謂“邏輯”，大多是可笑的。但是由于我知識(shí)甚少，也就不一一列舉了，比如“不孝有三，無后為大”，我就認(rèn)為這沒有絲毫的邏輯。因?yàn)槿绻蚱揠p方之中有患有不能生育的疾病的話，那么這便成為不孝的證據(jù)了嗎？那這病人豈不是冤枉的要逝世？ 相關(guān)閱讀